此题所求乃为丧事礼仪的一部分。这种礼仪细节一般人是说不上來的。不是本人夸口，即是你网搜也未必答的圆满。
孝：指孝带，孝衣，孝服，孝期四种。今不说孝衣和孝服。单就孝带略论之。
孝：不指外人外姓及亲戚，它是专指儿女的孝法礼制。
孝带：为何有一尺二寸宽和一尺三寸五分宽呢？因为孝布不可用满，即不可用全面料，即是古做孝衣，也须把满布料居中冲开，直冲开到肩齐，下面一分为二而两边摆。
古代孝布(含整个锦织面料)宽度两种，天下一同。有二尺四寸面料，有二尺七寸宽面料。中孝者用二尺四寸布料
一分为二，大孝者用二尺七寸面料一分为二。所以这就形成了孝带的一尺二和一尺三寸五分的两种不同孝带了。
为什么孝布不可用满？因为孝布用满为绝户之家，且永无止期。是以二尺七寸一分为二为后继有人，且孝有止期。而止期就对应孝布面料的宽度：二尺七寸暗射二十七个月孝满之意也。
另外，其孝布的面宽和孝期的二十七个月及孝宽的一尺三寸五分又对应丧事棺材的前后宽与高等。古今棺材，皆为前宽二尺七寸。因为古代居住房门口宽是固定二尺九寸，而棺材宽二尺七寸两边加粗麻绳(抬棺用)刚好过下门口，棺木入屋而好成敛。棺材的尾头，一等棺高度为一尺三寸五分(此指内空高，双脚并立，下垫衣服，而脚尖上不碰顶盖)，中等棺为一尺二寸，下等棺为一尺一寸高。它有贵贱的穷富所用之分。所以，孝带的宽度也对应棺材的前后尺寸。
孝带的长短无尺寸。古人俗说七尺长绫，是一种比拟的用语。指孝子孝媳的孝期长之意。
孝带的长度：孝子孝媳孝女，则是一尺三寸五分的孝带在头上绕一周打结后，后面的两缕孝带必须落地。孝孙辈的孝带必须过膝长。重孙辈的孝带可到腰下与上衣底齐边。曾重孙辈可披肩也。
戴孝，长孝带者(儿，侄)必戴孝帽。穿孝衣者(满布料冲开做的毛边孝衣)自带孝帽，孝衣前后呈四服散状。
古人孝礼：衣与带者必麻。即粗麻织布料。后无麻布而改成腰中束麻绳以示孝子之身份。
孝期者：古今分热丧和冷丧：热丧一般为凶祸事故或是年轻人死了，不还停留或择期，以块速入土为安。冷丧者为寿丧，儿孙成群，必须要停尸三天，七天或一月以上者，意为让老人在家多呆些时日，让儿孙们多孝敬几天之意。
古有一月殡葬者，有三月殡葬者。无论何时入葬。孝子的孝带，孝衣等即是下葬后挽于头上。一七之内不可去孝，二七以后在家可去孝但须穿孝服。直至五七三十五天结束。五七以内为生孝。五七以后可把孝衣孝带用面水洗之凉干，直到百天上坟再戴，此为熟孝了。百天以后，不再带孝和穿孝衣。而改穿孝服开始守孝。凡带孝及守孝之人在孝期之内，不可串门走亲，不可听戏娱乐，三年家中不办喜事，不帖对字。
孝子的孝服必是黑色，毛口毛领毛边毛扣。孙辈可蓝压黑边。重孙辈可红压蓝边等。这是辈份行孝的显示。
凡孝布孝衣孝带则永远不可扔，不可丟，不可焚烧。犯者其人其家必大凶或重丧。孝布更不可做衣穿，只可套被以盖身，用以缅怀先人之意及阴德再造之功。
孝者：二十七个月孝满，由舅父舅母说话脱孝，即是孝子去舅家谢孝，由舅家人说把孝脱了吧孝子方可除孝而孝期结束。凡三天谢孝者为除小孝，即可在家不再戴孝而上坟还必须要戴的。
孝期一年曰小祥(解禁一部分)，二年曰大祥。(解大禁)。外加三个月为禅服期。
穿孝服期间：一年孝曰期。九个月孝曰小功服。三个月孝为总麻期，即披麻带孝的功服期。孝满后合族人等上坟祭祀以示痛哀与缅怀亲人之意，后除服而延请宾客，禁令全解。
