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来自: 欣然书斋 > 《易学术数》
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周子太极图
周子太极图。
周子太极图说 刻帖
周子太极图说 刻帖。
周敦颐与道教蔡宏
周敦颐与道教蔡宏。从这里显然可以看出周子吸收了道家的本体思想,试周子虽吸收道家本体思想,但他在下面解说太极图时,却是完全从儒家的易理上解说的,与道家的太极图思想有着不同的思想内涵。周子并...
周敦颐:无极而太极(上)韦力撰
该书中又称:“自朱熹首定周敦颐为道学宗师以后,宋明时期的理学家大都响应和遵从了这一说法。也就是说,以周敦颐为理学(即朱熹所谓道...
永州“五周”
至唐,汝南周氏周如鍉为道州刺史(今永州道县)其弟周如锡因谏事由金紫光禄大夫丶左金吾卫上将军贬迁道州司马,兄弟二人择居九疑大阳(今宁...
易图讲座 第44讲 清代的易图——张伯行《周子全书》中的《周子太极图》
易图讲座 第44讲 清代的易图——张伯行《周子全书》中的《周子太极图》卷一“太极图”、“太极图说”、“朱子图解”、“朱子太极图说解(...
宋明清刻本中的周敦颐:版本琳琅手迹尤其罕见
《周元公集》十卷,《四库全书总目》传纪类存目著录,《提要》称:“明周沈珂编。沈珂,吴县人,周子裔也。是集卷一为图像,卷二为世系...
读千年不厌倦之二《太极图说通书浅读.后记》
读千年不厌倦之二《太极图说通书浅读.后记》为了纪念周濂溪先生,传播其思想,让更多的人明白其宇宙观、哲学观,作者曾为纪念濂溪先生诞...
阳明为何无一言提及白沙?
末句“无端礼乐纷纷议,谁与青天扫旧尘”,确实是有感时事而发,但“莫谓天机非嗜欲,须知万物是吾身”一句,正是指向白沙所云:“断除嗜欲想,永撤天机障;身居万物中,心在万物上”。大程子以“发而...
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