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在清末民初时，有这样一个“儒生”，他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北痒。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9国语言。获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化。  点击加载图片 他还是第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的人。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被圣雄甘地称为'最尊贵的中国人'，他叫辜鸿铭。 辜鸿铭，字汤生。早年他的祖辈迁居到南洋，所以他后来就在南洋出生。他的父亲能说一口流利的闽南话，又能讲英语、马来语。他的母亲是个金发碧眼的西洋人，既能讲英语也能说葡萄牙语。父母两人都会不止一种语言，所以在这种家庭环境下出生的辜鸿铭，自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。  点击加载图片 聪明伶俐的辜鸿铭自小就很受众人喜爱，当时的橡胶园主布朗先生因为没有孩子，就将他收为义子，并自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。 1840年，英国的炮舰打开了中国就封大门，也打开了中国百年屈辱的历史。辜鸿铭的义父布朗先生对他说： “你可知道，你的祖国中国已被放在石板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。'  点击加载图片 这句话点起了年幼辜鸿铭心中的一盏明灯。后来布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。由此开始他长达14年的西方留学。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说： “不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。” 年幼的辜鸿铭谨记在心。到了英国的辜鸿铭，刻苦学习，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文等多国语言，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，在外十余年，每每接触西方的新文化，他都要与中国传统文化进行对比，而这无不让他对中华文化产生滔滔敬仰之情。  点击加载图片 十四年后，学成归来的辜鸿铭致力于研究中华文化，苦读中国典籍，徜徉中华博大精深的文化海洋中，辜鸿铭觉得如此优秀的民族文化必须要让全世界知道，于是他醉心于把中国的儒学经典翻译成英文，他将代表中国传统文化的《论语》、《中庸》和《大学》完整的翻译了出来，并且《论语》和《中庸》正式出版发行。 虽然他接受了十多年的西方教育思想，但他骨子里依然烙印着父亲那句叮嘱“你是中国人”。他时刻以作为中国人而骄傲。一次，他在北京大学讲课时对学生们公开说： “我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后 ，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。' 即便在那样的形势下，他仍然称西方为“四夷之邦”。可见在他内心里，“天朝上邦”思想十分深刻，也说明他虽然学贯中西，但仍然是一个“儒生”。 辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人？什么样的男人和女人”。他批评那些 “被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们实际上并不懂中国，不懂中国的语言，不懂中国的文化，更不懂中国人。  点击加载图片 他独到地指出中国人的性格，和中国文明的三大特征：深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。根据这一独到观点，他把中国人和美国人、英国人、德国 人、法国人进行了对比，凸显出中国 人的特征之所在： 美国人博大、纯 朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不 纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏。但只有中国人全面具备了 这四种优秀的精神特质。 也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”， “那种难以言表的温良”，在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道： 中国人“过着孩子般的生活 一一一 种心灵的生活”。 辜鸿铭是一代儒生，但在那个年代，最为人诟病的就是“腐儒”，面对西方文化猛烈的“进攻”，中国的传统文化显得羸弱不堪，他对传统文化爱之深刻，哪怕用偏激的行为也要呼吁众人保护自己国家最宝贵的财富。辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说： “我头上的辫子是有形 的，你们心中的辫子却是无形的。”  点击加载图片 闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。虽是狂傲的北大都对这个“腐儒”敬仰万分，“天下第一狂儒”的名号也只有辜鸿铭能担当了。 |
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