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论功行赏有学问。 对功臣进行论功行赏，不是一件简单的事，如果处理不当，会伤害很多人的心，甚至会激起变故，造成政局动乱。 刘邦是一个有大智慧的人，他善于深入事务的表象看清事物的本质。在建立汉朝的战争中，很多军队的将领冒着生命危险浴血奋战，流汗流血，做出了巨大的付出，功劳确实很大。但是，一直在后方全面主持国家政务的萧何，虽然不像前线的将领那样有巨大的生命危险，但却凭借自己的才智，将汉国的后方治理得安定有序，长期为前线提供稳定的人力物力保障。萧何对汉国所做的贡献，成为汉国取得战争全面胜利的关键。刘邦独具慧眼，对萧何的功绩有着与众不同的认识，因此，他力排众议，坚持将萧何排列在众臣之首。而众臣在了解了刘邦之所以如此论功行赏的理由之后，也都对刘邦的做法心服口服。 刘邦的功臣集团要分为四部分：1.领兵作战的武将：如曹参周勃丁复靳歙灌婴樊哙韩信等；2.负责内政后勤的官员:如萧何;3.出谋划策的谋士:如张良陈平；4.出使游说的使者：郦食其陆贾随何等。从刘邦功臣表的封户上看，第一曹参一万六百户、第二张良一万户、第三周勃八千一百户、第四萧何八千户，第五丁复七千八百户，韩信封王，可见在取天下的功臣中，以武将为首，谋臣次之，内政官员再次。但是在建立汉朝之后，内政官员的重要性就上升了，同时为了政权的稳定，也需要提高亲旧的地位，故而刘邦加封萧何两千户，将其位置抬到了第一，曹参居第二；又让自己的女婿张敖排在了第三位，周勃第四，自己的亲信，吕后的妹夫樊哙第五；同时为了纪念冤死的郦食其，把郦食其弟弟郦商的位次排在了第六。为了纪念战死的奚涓，把他排在了第七。死党夏侯婴第八。从这个排位上看，提高了内政官员和亲旧的地位，对于武将和谋臣则有所贬抑。为了弥补这一点，刘邦又在临死前安排曹参、周勃、陈平等相继为相，妥善处理了武将和谋臣被压低的这个问题。后来曹参、周勃、陈平等人的表现也很好，没有让高祖失望。 刘邦不愧为政治家，在论功行赏上也是瞻前顾后，虚实结合，功亲结合。 田肯贺上曰：“陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国也，带河阻山，地势便利；其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。夫齐，东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有勃海之利；地方二千里，持戟百万；此东西秦也，非亲子弟，莫可使王齐者。”(开始拍马屁了，开始接受阿谀奉承了。)上曰：“善！”赐金五百斤。 上还，至洛陽，赦韩信，封为淮陰侯。信知汉王畏恶其能，多称病，不朝从；居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。尝过樊将军哙。哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”（如此孤傲，拿得起，放不下。） 上尝从容与信言诸将能将兵多少。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下，所谓‘天授，非人力’也。”（不懂谦逊和韬晦。） 甲申，始剖符封诸功臣为彻侯（用把表示凭证的符信剖分成两半，朝廷与功臣各执一半为证的办法来分封各功臣为彻侯）（汉初军功爵的等级划分有侯级爵、卿级爵、大夫级爵、小爵等四大等级。侯级爵即十九级关内侯，二十级彻侯。卿级爵即十级左庶长、十一级右庶长、十二级左更、十三级中更、十四级右更、十五级少上造、十六级大上造、十七级驷车庶长、十八级大庶长的总称）。萧何封侯，所食邑独多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，小者数十合。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，顾反居臣等上，何也？”帝曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发纵指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。”（能识人，但比喻不恰当，伤害武将。）群臣皆不敢言。张良为谋臣，亦无战斗功；帝使自择齐三万户。良曰：“始，臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下；陛下用臣计，幸而时中。臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。封陈平为户牖yǒu侯，平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知，臣安得进？”上曰：“若子，可谓不背本矣！”乃复赏魏无知。 帝以天下初定，子幼，昆弟少，惩秦孤立而亡，欲大封同姓以填抚天下。春，正月，丙午，分楚王信地为二国：以淮东五十三县立从兄将军贾为荆王，以薛郡、东海、彭城三十六县立弟文信君交为楚王。壬子，以云中、雁门、代郡五十三县立兄宜信侯喜为代王，以胶东、胶西、临、济北、博陽、城陽郡七十三县立微时外妇之子肥为齐王；诸民能齐言者皆以与齐。（天下为私，分封刘姓，原形毕露了，但为后世埋下祸根，封建社会初，摆脱不了奴隶制影响。） 上以韩王信材武，所王北近巩、洛，南迫宛、叶，东有淮陽，皆天下劲兵处；乃以太原郡三十一县为韩国，徙韩王信王太原以北，备御胡，都晋陽。信上书曰：“国被边，匈奴数入寇；晋陽去塞远，请治马邑。”上许之。 臣光曰：张良为高帝谋臣，委以心腹，宜其知无不言；安有闻诸将谋反，必待高帝目见偶语，然后乃言之邪！盖以高帝初得天下，数用爱憎行诛赏，或时害至公，群臣往往有觖jué（怨）望自危之心；故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善谏矣。（即平不如良。） |
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