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《史记》记载，孔子乃野合而生。 一、祖先宋人 孔子，祖先是宋国人。《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬（zou）邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。” 宋国版图，跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南部之间，皆膏腴之地。 宋国人为殷商后裔，武王伐纣，商朝覆亡，按分封制礼法，国家虽然覆亡，胜利者不能让以前贵族宗祀灭绝，所以，武王分封诸侯时，仍然封纣王儿子武庚于殷。 孔子临终前，通过梦境，才醒悟到，自己乃殷商之后，却为杀害祖先的敌人，服务一生，哭泣而亡。 二、父母贤人 孔子父亲叔梁纥，身材魁伟，高达十尺，性情严厉，勇武有力，屡次征战有功。先娶妻施氏，生九女而无子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾，不宜继嗣。直到72岁，与18岁的淑女颜徵在，野合而生孔子。 母亲颜徵在，颜氏三个姐妹中，排行第三，颇有远见，所以，才嫁给年龄很大的叔梁纥。孔子3岁时，叔梁纥去世，她即担起家庭教育的全部责任。 孔子14岁时，（公元前537年）32岁的母亲颜徵在去世。由于培养出孔子，被后人加封为启圣王夫人。 三、野合而生 司马迁《史记·孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子。”而人说是“私生子”，因为成都出土的东汉砖画《桑林野合图》，一位女性身边，还有数名男性，说明野外男女交合，还有“群交”色彩，更是非礼而生。 《史记·孔子世家》，“孔子疑其父墓处，母讳之也”，孔子不知道父亲墓地，因为母亲忌讳这件事。说明孔子父亲家族，并不承认孔子母亲，也不承认孔子。这样，孔子的出生，更不是件光彩之事。 但也有人说，“野合”，在两千多年前，是受官方许可并鼓励的。依周礼，每年仲春时节（公历1—2月），男女去郊外欢会、野合。不但“不禁野合”，官方还要处罚当“合”而不“合”者。古人春祭是，祭天、祭祖活动，目的是希望新的一年，国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。男女之合与农作物的春播秋收，有相似之处，所以将人类生殖活动与农业生产活动相联系，这就是“天人合一”。 当然，商周及至春秋战国时代，鼓励“野合”，还有当政者鼓励人们大量生育，以增加人口的原因。 四、却是圣人 婚后，叔梁纥与颜徵在，到尼丘山上，向神灵祷告，所以，孔子出生后，取名为“丘”字“仲尼”。“仲”是行二之意，上面还有兄孟皮。 司马迁非常崇敬孔子，他在《史记·孔子世家》文末写道： 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。” 虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 2019-12-2 |
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