 本期摘录印象杂志第27期，特邀名家对元朱文印创作进行创作分享，并邀请一些篆刻同道进行竞刻，以期共勉。 冯宝麟 近日整理印稿发现，最近几年的创作，跟当年收入《鉴斋印存》的作品，还是有了一些变化的。虽然变化不够明显，缺少那种疾风骤雨、摧枯拉朽式的风格再造，但不容置疑的是，对金石气息的强调、对书写意蕴的表达，在这几年的作品中则表现得更为明确。在经典、诗意、唯美的前提下，对篆书结体、篆书气韵的把握，令印面的结构方式更为轻松自然，整体气息更为圆融，也真正地在创作实践中体会到古人倡导『印从书出』的必要性和必然性。其次是对刀法的强调，对篆书意蕴的强调，非但没有弱化印的本体意识，反而强化了对金石气息的彰显。过去创作中一直守护的『诗意、唯美』，在蜕变后，成为更具金石意味的『诗意、唯美』…… 在当代这样一个大的文化氛围中，变，成为艺术家们的自觉追求，而变的路径，变的手段则各有千秋。而在这样一个求变的大氛围中，『坚守』则显得难能可贵，有着一种孑然独立的悲壮感。虽然这种悲壮是隐藏在一种经典儒雅的表象之下。我自己是主张『变』的，无论是在学术主张上，还是在艺术实践中，都是旗帜鲜明的求变者。然而我追求的变，是我自己理想的『变』，这与时下流行之『变』，有着很大的区别。我的苦苦求变，其本质是一种『坚守』，是对这一艺术形式古典美的坚守，是对这一艺术形式纯粹本质的坚守，更是对于内心深处那份挚爱的坚守……然而时代大潮中的巨变是具有颠覆性、革命性的，这让极力主张『变法』的我，自惭形秽于变得不够大胆、不够彻底。 更具有时代特征的是，艺术作品追求凝炼、典雅、含蓄的传统，逐渐让位于对丰富、怪异、张扬等审美特质的追求，这是与我们这个时代的整体精神面貌相吻合的，也成为当代印人的必然选择。这是大的时代背景，每一个人的艺术形象（或曰个性风貌）都要投放到这样一个大的背景上才能凸显出来，很显然，不与时代背景相融合，或曰融合度不高的作品，是难以成为主色调的。不过正因如此，可以静享一份『不要人夸颜色好，只留清气满乾坤』的安逸和超脱。 坚守中的求变，显得有些迂腐，好像一个苦行僧艰难地蹀躞在深巷之中，被这深巷中谙熟的一切蛊惑，心甘情愿地在这样一个封闭的空间里修炼，享受着深巷中的那份静谧、深邃，全然不知深巷外的四季轮回、花开花谢，任巷外龙吟虎啸，任天际霞诡云谲……这或许也是一种境界吧，一种孤高傲世的境界。 高申杰 对于圆朱文印，被赵叔孺先生誉为“近代第一”的陈巨来有着深刻的认识，其所撰《安持精舍印话》中有一段文字是对圆朱文印的描述：“宋元圆朱文印，创自吾、赵，其篆法、章法，上与古玺汉印，下及浙皖等派相较，当另一番境界，学之最为不易。要之元朱文篆法纯宗《说文》，笔画不尚增减，宜细宜工，细则易弱，致柔软无力，气魄毫无；工则易板，犹如剞劂中之宋体书，生硬无韵。必也使布置匀整，雅致秀润，人所有，不必有，人所无，不必无，则一印既成，自然神情轩朗”。这一段文字，可以说是对圆朱文印的高度概括总结，也可以被看作是陈巨来的心得，值得每一位喜好圆朱文印风的印人仔细领悟。但是，仔细研究陈巨来的圆朱印作，却可以发现其篆法并不是完全墨守《说文》。而且，陈巨来所作圆朱文印，可谓精工秀美绝伦，但圆朱文印又是否就只有这一种面目呢？每每看到各种展事、出版物间的当代圆朱印，耳边便又响起另一位大师的感叹：“小技拾人者易，创造者难，欲自立成家，至少辛苦半世，拾者至多半年可得皮毛矣……” 张哲 西安书学院专业书法篆刻家 国家二级美术师 中国艺术研究院篆刻院研究员 西泠印社社员 中国书法家协会会员 终南印社副社长兼秘书长 陕西省书法家协会理事 当代印坛虽然风格纷呈，个性突现，但大致上仍可勾勒出三大体系，即汉印形式、古玺形式和细朱文形式。其中，细朱文以其娴静秀丽、婉转流畅的艺术特色，成为篆刻艺术中不可或缺的一种风格。 细朱文印的创作，犹如绘画中的工笔画，最须认真的态度，因此更具有理性化的创作特征。布篆停匀精准，绵密中见灵动。刻制时须用薄刀利刃，兼冲带切，下刀须准确，否则失之毫厘，差之千里，力求处处透现出一派静穆儒雅风范。 前人论及篆刻，有先篆后刻之说，由于细朱文印以小篆书法为基础，因此，在篆法的研习和篆书的书写方面，对于细朱文的创作更是至关重要的。
萧汉 圆朱文印风格静雅秀逸、工致隽美是工稳一路的代表形式之一。 我被唯美的圆朱文所打动，从而取法近代圆朱文大家陈巨来先生。工稳、典雅、平和、秀润是陈巨来先生篆刻艺术的具体形式和基本特征，“工”是圆朱文印实践的技术准则及基本的技术手段，“雅”则是追求理想境界上和形式上的表达方式。他的圆朱文印也是最能体现这种审美追求的。正如他在《安持精舍印话〉中写道：“宋元圆朱文创自吾（吾丘行）赵（赵孟頫），其篆法、章法上与古玺汉印，下及浙皖等派相较，当是另一番境界。学之亦最为不易。要之，圆朱文篆法纯宗《说文》，笔划不尚增减，宜细宜工，细则易弱至柔软无力，气魄毫无；工则易板，犹如剞劂中之宋体书，生硬无韵。必也使布置匀整，雅静秀润，人所有不必有；人所无，不必无，则一印既成，自然神情轩朗。”此段文字阐明了圆朱文印创作的技术要求和审美倾向。 我笃行其圆朱文创作理念且结合自身认识，并承袭宋元，上溯隋唐，溯其源头，将隋唐官印中的圆融、宽博的气象纳于其中，把握“工”和“雅”这两个圆朱文创作的最基本要素。避其圆朱文细、弱、小巧之失，力争气息雍容、典雅、高古、醇厚。
【5】 戊戌芒种时节，田斋记于金陵铁玉馆。  【6】 侯宇洲 东隅印社秘书长 西泠印社书画篆刻院熊伯齐工作室学员 山西省书协会员 北京书协会员 陈炼《印说》“其文圆转妩媚，故曰圆朱。要丰神流动，如春花舞风，轻云出岫”。 吾习印十余载，篆刻作品以工稳圆朱文一路见长，对王福庵印风理解略得一二。遵循其谨严、端凝而又不失流动清雅的风格，力求线条遒劲，书意浓郁。结字大方，各有姿态，参差揖让，安排严密，俨然节奏明快之乐章。书法篆刻作为中华传统文化重要的一部分，自然有着传统文化的本质。作为书法篆刻学习者，要想在其中取得一些成绩，文化素质的修养同样势在必行，才会有所成就。吾辈定当竭力。
元朱文印竞刻
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