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文：郑明晓，字愚之，号云溪山人，1966年生，原籍浙江瑞安，迁居温州，浙江诗词与楹联学会会员，喜山水旅游，著有《云溪山人诗词》、《云溪山人游记》。 图：胡炎。 永宁巷比七枫巷宽些，遇到小汽车时，行人让让身车就能通过。老巷所剩老屋已经不多，数得上号的更少，金树德堂（古德院）还有几间，“大生堂”只剩门楼、“爱吾庐”只剩门台，保存修缮完好的也只有王屏周烈士故居了。“金树德堂”是乾隆赐给重德修性的房屋主人金氏，后由陈显珍购得，于此经营油漆生意。王屏周烈士故居在永宁巷50号，王屏周中学时就参加进步青年爱国运动，1925年入黄埔军校一期，1926年入党，1928年6月任中共永嘉县委书记，同年12月被捕，1930年牺牲。温州受革命影响较早，早在1924年，谢文锦就创建了中共温州独立支部，他自己在中共创建之初的1921年，就加入中国共产党，不久与刘少奇、任弼时、罗亦农、萧劲光被党派遣到莫斯科东方大学学习，温州很早就播下革命的种子，是浙江省革命的活动中心，红十三军、挺进师及之后的浙南游击纵队就主要活动在浙南大地，浙南游击纵队还以自身的力量和平解放了温州，建立人民政权，迎接解放大军南下。我们在“金树德堂”、 王屏周烈士故居，稍停留了一下，就走到巷东尽头温二中后门，看到巷角停满的小黄车，两人各骑了一辆往朱自清故居骑，骑行中闪过一庙，停下来看，见庙仪门上写着“永宁寺”，象发现新大陆似的，忙叫回骑在前面的胡炎。永宁巷，也名永宁坊，为温州古城三十六坊之一，这里巷因寺名。寺院为合院式神庙建筑，坐北朝南临巷，庙里供奉有永宁圣王。进仪门，正殿、厢房便全然入目，老式建筑，抬梁黑瓦，主体梁架结构为清早中期风格，建筑构造独特，与宋代营造法式一脉相承，有较高的建筑研究价值与历史价值，现为温州市文保单位。寺庙的来历，说法多种，一种说法是东晋时永嘉郡所属的永宁县治曾设于此处，永宁巷和永宁庙因此得名；还有一种说法来自民间传说《洗马桥祭羹饭》，据说书生刘文龙在金榜题名后，他的一名仆人永宁为他护送马蹄金回乡，途中遇害，后来刘文龙封侯后，建殿纪念忠仆。明朝时，永宁巷被称为“大忠坊”，《弘治〈温州府志〉》记载：“大忠坊”，旧名永宁坊，内永宁庙在焉。古时朔门一带街坊繁华，每逢庙会更是热闹。北宋永嘉郡守杨蟠《永宁桥》诗云：“过时灯火后，箫鼓正喧阗；三十六坊月，一般今夜圆。”
现在的永宁巷很冷清，东巷头有家理发店，理发的都是些中老年人，西巷头有家小店卖的花生、菱角味道还不错，我早上出来得早没吃早饭，过路巷口时就买了些拎着吃。东巷口对面有一家温州老字号“八字桥松糕老店”，以前永宁巷里有间“猪油糕”店，提起它来，一些上了年纪的人都知道，永宁巷林定寿老人的“猪油糕”是最正宗的，林定寿老人故居在永宁巷205号，现这门手艺据说由老人的外甥接手，店开在巷口对面，还是正宗的味儿，喜欢猪油糕的朋友，在进巷前不妨买一块吃吃，感觉还是蛮不错的，甜甜腻腻的滋味，含在嘴里又软又浓，传统的口感，在老街古巷中似乎更有味儿了。
朔门历史街区是温州古城“北埠”的重要组成部分。朔门老街、七枫巷、永宁巷三条横街，东起打绳巷，西至解放北路，我们花不到二个小时，就走完了，从旅游的角度来说，格局稍小了点，老屋也少了点，是不是在保留街区原貌的基础上，将一些民居改为仿古建筑，尽量恢复原来的历史风貌，引入更多的具有温州的特色元素，勾引人们的食欲和记忆，并在街区与海坛山之间建一条直通的登山步道，拓展街区的外延，使人们在游览朔门历史街区之余，登上海坛山，远眺瓯江，怀一绪古城之幽思。
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