|
稗官野史，心之所向；怪力乱神，皆为人生。大家好，我是张白破。 我在很多次的讲述当中，都提到一部中国古代的奇书——《易经》。《易经》，很多人觉得它很难学，也被神秘化，甚至被人打上了迷信的外衣。实际上我个人的理解，《易经》是一部哲学著作，带有一定预测意味的哲学著作。 实际上，我们不要把它想的太复杂了。易经里边有句话叫：百姓日用而不知。是什么意思呢？《易经》的很多道理呢，在日常生活当中你一直在用，只是你不知道它的原理罢了。 我们别把它想的那么深奥，今天就给大家普及一下《易经》的三大原则。你明白了这三个大的原则，其实对你来说是非常有用的。 《易经》的第一个原则是什么？是“易”。“易”是什么？就是变化，就是世界上万事万物都在一直的变化过程当中。是不是特别熟悉？我们学哲学课的时候说，世界万事万物总是在运动之中。这都是一个道理。 你明白了这个东西，所有的东西都是在变化过程中。比如说，你见到原先的同学了，哎呀！20年了，你还没变呢！你这是在说人家好吗，保持朴素的状态嘛，不是，你那是在骂人家。记得中国的话叫，士别三日当刮目相看。人家这20年是一直在进步的，不变的是你脑海中的印象而已。人家可能已经发家致富了，甚至都做成大老板了。这样的见面寒暄话尽量少说。 比如说我们的爱情，情到浓处一般都是海枯石烂，此情不渝。但是你要用科学来解释，它是很短暂的。为什么也有婚姻是爱情的坟墓之说呢，只不过是你们在一起的时间长了，更多的缺点暴漏出来了。 所以我们要记住，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。这个其实不是贬低朋友的话了。你会发现慢慢慢慢的，你的朋友仅限于与你有互惠往来的这个群体当中。这个似乎很残忍，但是这就是客观事实。 《易经》的第二个原则呢，叫“易简”。解释一下，就是变化的道理，很简单。比如说，熙熙攘攘皆为利来，皆为利往。就是围绕一个利字，咱们现在中国人的耻于谈利，一谈利就说，哎呀，见利忘义。 实际上易经当中有句话叫“利者，义之和也”，是最好的一种状态。其中的利就是义之合，意气相投。大家一块做事谋取共同的利益，这就叫利啊，这是最好的一种状态。你懂得了变化，虽然世界无时无刻不在变化的过程中，但他变化的道理背后是很简单的，你只要去梳理一下其中的利益关系，你一定会得出他变化的原因来。 比如我们经常说的，谁谁谁被出卖了，被举报了，那举报和出卖你的人是谁呢？一定是与你利益相关的人。你懂得这个道理，熙熙攘攘皆为利来，皆为利往，很多事就能知道它背后变化的原因。 第三个道理呢，就是“不易”。“不易”是指什么呢，事情再怎么变化，总有一样东西是不变的。这个就无比珍贵了，在老子来说就是道，道就是自然。自然，所谓的混沌太极。 这是什么东西呢，无论人再怎么发展，无论这个世界再怎么变化，自然之理，四季交替，寒暑往来，这个永远不会变的。就人类来说，人类升华了一些东西，比如说真情，人间自有真情在。这个东西是永远不会变的。 你看《易经》它就是这么简单，一个变化，一个变化的道理很简单，一个总有永恒的东西是不变的。你明白了这三个道理，其实你已经对《易经》有了初步的认识了，好了我们下次就一起说一下《易经》当中几个非常有意思的现象。 有所不知，无所不谈。我是张白破，喜欢请关注一下吧，天南海北的逸闻趣事讲给你听。 |
|
|
