忠孝侠义的姜寓节

《苏州日报》

2020-01-11 

　　旧时苏州虎丘有座“二姜先生祠”，由康熙朝江苏巡抚汤斌所建，祭祀的是士林景仰的山东莱阳姜埰、姜垓兄弟。说起二姜先生，读者或多或少知道一点他们的故事，但是提及姜寓节则了解的人就少了，其实他同样是一位令人肃然起敬的传奇人物。

　　姜寓节，字奉世，山东莱阳人。他的生卒至少有两种不同的说法，他的好友杨宾记载道：“丙子、丁丑间，（寓节）忽杜门卧……为卧三年殁，年五十一（《曾青藜姜奉世合传》）。”丙子、丁丑，为康熙三十五、六年，即公元1696年、1697年，再加上3年。按中国人传统的算法，他生卒应该是“1649—1699”或“1650—1700”。而江庆伯编著的《清代人物生卒年表》，根据顾沅辑《吴郡文编》200卷记载，标注生于明崇祯十五年（1642），卒于清康熙三十八年（1699），卒年应该是58岁。

　　姜寓节出身书香门第，祖父姜泻里是廪生，伯伯姜埰是明崇祯四年（1631）进士，父亲姜垓是崇祯十三年（1640）进士，姜埰兄弟“俱以文学著名”。崇祯十五年（1642），时任礼科给事中的姜埰与行人司司副熊开元因建言激怒皇帝，下镇抚司治罪，被廷杖一百，打得皮开肉绽，昏死断气，姜垓“口含溺灌之乃复苏”，并请“良医去败肉斗许”才得不死，最终下狱。次年，姜泻里在莱阳抗击清兵，城陷不屈而死，姜家“一门死者二十余人”。姜垓向朝廷提出请代兄罪，让兄能奔父丧，未能获准。姜垓回乡料理丧事后，携母亲南下来到苏州。姜埰下狱后“屡疏中救”，于崇祯十七年二月获释，遣戍宣州卫。熊开元遣戍杭州卫，明亡后在木渎灵岩山寺削发为僧。姜垓则于绍兴事监国鲁王朱以海（朱元璋第十子朱檀之后，世袭鲁王），兄弟俩“俱置其家吴郡”，寓居吴趋坊文衙里原文震孟宅。明朝灭亡后，兄弟执节不降，为世人称颂，海内称为“二姜先生”。

　　姜垓因原配孙氏殉难且没生子，便在苏州继娶于傅为妻，不久生下一子，取名寓节。清兵攻破苏州时，“故家大族多不免，寓节亦被逮，会主者怜其幼，得脱”（杨宾《曾青藜姜奉世合传》，下同），因主帅怜悯年幼，得以脱离虎口。顺治三年（1646），清兵攻取浙东，鲁王流亡海上，姜垓回到苏州，携妻、子移居太湖之滨光福，寄住在青芝山（今属香雪村）。

　　姜寓节从小特别懂事和孝顺，父亲生病，12岁的他像成人一样“朝夕侍汤药惟谨，涕泣祷于神”“居丧哀瘠逾成人”。母亲年轻守寡，痛不欲生，动辄发怒，姜寓节偕其继配陈氏委曲劝慰，讨得母亲欢心。母亲一不满意，姜寓节就“跪而泣请”，直到母亲脸色好转才起身。母亲生病，他衣不解带，与陈氏“各刲臂肉和药进”。母亲咳痰带血，痰咳不出来时，他亲口吮吸，“期以身代”。

　　姜寓节侠胆忠义，“与人交始终不以夷险易心”。当时光福镇上有位“名人”徐长民（或作掌明），与他倾身相交，姜寓节便把女儿许配给徐长民的第三子。后来，徐长民因称霸作恶而“得奇祸破家”，被充军流放到陕西。有人劝姜寓节赶快回绝这门婚事，姜寓节听了很是愤怒，说道：“平时是好友，临难就翻脸绝交，这是不义行为。女儿已经许配给了人家，现在要毁约绝婚，就等于是亲手杀害女儿。不义不慈，就是禽兽。为何要以禽兽罪名加害于我？”最后，女儿还是嫁给了徐家。

　　封建社会男人狎妓是普遍现象，姜寓节则洁身自好，年轻时遇到淮阴陈某狎妓客舍，即拂衣而去。客人怀疑他虚伪有诈，一天特地“匿妓密室，召寓节至”，自己则借故回避离去。一会儿妓女出来，姜寓节见了转身就跑，“启其户则已扃”，门已被锁上。姜寓节于是正色与妓女相对而坐，询问姓名乡里，感叹其失身流落之苦，“言未毕，妓掩面欷歔，悲不自胜而退”。

　　姜寓节生平笃守师友之谊。

　　父亲姜垓会试出于长洲徐汧门下，徐汧投河殉难后，其子徐枋隐居山中，“不与世接，而独与寓节交”。徐枋隐居“屏迹荒山，土室树屋，非其同志虽通家世好踵门不得见，与之书亦不答。藜藿不糁，三旬九食，而一切馈赠坚却不受”（潘耒语），而姜寓节“所馈遗辄受之”。姜寓节经常“问给其不足”，有空“则持襆被相对卧”。徐枋儿子先死，他“则经纪其丧”。康熙三十三年（1694），徐枋去世，最后归葬光福青芝山真如坞，亦由姜寓节安顿。

　　蜀人唐甄以县令落职，寄居吴地，“卖文以活”，心志却十分高傲，“意有所不屑”，最终落得“衣败絮，行雪中”。姜寓节不伤其自尊，“曲为之所”，暗地里为他安排住处。再“言于缙绅之贤者馆之家”，让缙绅人家请他做老师。唐甄脾气古怪，经常“不合而去”，姜寓节则再推荐他到其他人家，“若又不合，又为之调剂，必使之合而后已”，并且还“时赒恤之”。

　　姜寓节热情好客，喜交朋友。他仰慕江西宁都“易堂”诸子的品行，魏禧、魏礼、曾灿来到苏州后都与他结为好友。在他的劝导下，曾灿也隐居到了光福涧上，两人毗邻而居。每年梅花时节，“四方探梅者莫不至，两人更迭为主，而笋舆画舫日益多”。曾灿喜欢结交活动，常出游四方，姜寓节则足不出户，许多人慕曾灿之名到光福山里，姜寓节都代为招待，因此家中“宾客独多”。后来曾灿客死于燕京，留下四女一子，年幼“茕茕无倚”，姜寓节“割宅处之而抚其孤”，特地领养其子，视若己出，抚养至弱冠，“以易堂诸子言归其宗”，送回宁都老家。

　　晚年，姜寓节杜门卧床，好友纷纷劝导，“百方不肯起”。大家问什么原因，他不肯回答，“强之再三”，则泫然说道：“作为二姜之后，落到如此地步，还有什么脸面起来！”卧床三年而殁。去世之日，吴人谥之“孝正”。

　　姜寓节生有本洙、本济、本渭三子，都加入吴县籍。