《红楼梦》的抄本与印本

现在学术界谈论《红楼梦》的时候，常常说到这个“本”，那个“本”等等。这对一般读者来说，可能会感到莫名其妙。翻开近年出版的各种《红楼梦》，在序言中也常常提到什么“本”，读者也许感到难以理解。在这里我想把《红楼梦》的版本流传情况和现在传世的一些《红楼梦》抄本，作一简单介绍，供读者参考。

曹雪芹的《红楼梦》，在他初写时，就有人传抄阅读；当他写到一定数量时，就有人抄成厚厚的几本，或是自阅，或是出售牟利。现在传世最早的抄本“甲戌本”，题作《脂砚斋重评石头记》；“己卯本”，题作《脂砚斋重评石头记己卯冬月定本》；“庚辰本”，题作《脂砚斋重评石头记》。这些干支纪年分别为“甲戌”，乾隆十九年（一七五四）；“己卯”，乾隆二十四年（一七五九）；“庚辰”，乾隆二十五年（一七六〇）。在这三种抄本成书流传时，曹雪芹还活着。可见这时，书虽然尚未印行，《红楼梦》的手抄本，已经流行颇为广泛了。据有的书中记载，当时一部手抄本《石头记》的价值在白银十两二十两之间，以现在价值折算起来，那代价是相当高的。

《红楼梦》印刷本的出现，是程伟元木刻活字本的出版。学术上称作“程甲本”的，印刷在乾隆五十六年辛亥（一七九一）；称作“程乙本”的，印刷在乾隆五十七年壬子（一七九二）。这已在曹雪芹逝世约三十年之后了。从曹雪芹逝世到《红楼梦》印刷本出版之前的二三十年中，它还是以各种抄本在社会上流传着，京师士大夫案头摆一部抄本《红楼梦》，已经成为一时风尚了。这些抄本《红楼梦》，流传到现在的，一共有多少种呢？下面一一作个简单的介绍：

“甲戌本”。题作《脂砚斋重评石头记》，一九二七年胡适在上海购得收藏。仅存第一至第八回、第十三至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，而且有的书页还残缺。有同治时收藏者刘铨福跋云：“惜只存八卷。”据光绪时人王秉恩记载：“闻此稿仅半部，大兴刘宽夫位坦得之京中打鼓担中。”刘铨福是刘宽夫的儿子。现原书由胡氏家人藏在纽约。此版有朱墨二色套印影印本，这是现存抄本《红楼梦》中年代最早的。不是这个抄本早，是这个抄本所据的“底本”早。因书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，所以断定这个抄本所据底本的年代，因而学术界简称“甲戌本”。

“己卯本”。书名题为《脂砚斋重评石头记己卯冬月定本》，书封面已经把年代写清楚了，所以称“己卯本”。据考证是怡亲王府的书，是第二代怡亲王弘晓藏书（怡贤亲王允祥，康熙第十三子，雍正即位封怡贤亲王。允祥死后，其子弘晓袭爵）。因此抄本中“玄”、“祥”、“晓”三字均缺末一笔，是避康熙名讳“玄烨”及两代亲王的名讳。此书二三十年代中，为武进董康（字授经）收藏。董康死后，此书流入其友人陶洙手中，后归北京图书馆。出版有影印本。此抄本第二册总目著“脂砚斋凡四阅评过”字样，是较“甲戌本”更进一步的本子。这个抄本也是据原本辗转抄录的，不过过录的次数少，据考证比较接近原本面貌。

“庚辰本”。题作《脂砚斋重评石头记》。这个抄本每册首页均有“脂砚斋凡四阅评过”字样。自第五册开始又添写“庚辰秋月定本”。从时间上说，此本晚于“己卯本”一年不到。全书七十八回，缺六十四、六十七两回。这一抄本和“己卯本”有许多相同处，也有许多不同处。说明是在“己卯本”的基础上，又有所改动的本子。自然也是据原本辗转抄写，但错字很多，说明过录次数多，抄写也不精。这个抄本流传到三十年代初，被徐星曙在北京隆福寺小摊上以八块银元购得，后来被燕京大学图书馆收购珍藏。现收藏在北京大学图书馆内。有朱墨套色影印本出版。

以上三种，是研究《红楼梦》的主要依据。

“王府本”。这一抄本书名《红楼梦》，是三部分拼成的。即第一部分前八十回，已残，经过补抄配齐。第二部分是以原抄本空白页抄了“程伟元序”。第三部分后四十回，多是字迹不同的补抄。书中第七十一回后写有“柒爷王爷”字样，怀疑此本亦为清代“王府中物”，故称“王府本”。一九六一年春，北京图书馆购藏。未出版。

“戚印本”。这个本子，既然是抄本，为什么又说是“印本”呢？二十年代上海有正书局根据一个有戚蓼生序言的抄本影印出版过一种《红楼梦》，这个抄本原书名《石头记——国初抄本原本红楼梦》，在抄本原书扉页有《原本红楼梦》题签。抄写工整，是用清代人的馆阁体（俗称“翰林字”）小楷抄写的。当时有正书局主人狄平子从此书的收藏者俞明正手中借来影印，世称“有正本”。这是《红楼梦》传世以来，继“程甲本”、“程乙本”之后的另一较早印本。“有正本”出版之后，所据原抄本仍在狄平子处，后来传说因火灾被毁。直至一九七五年冬天，上海古籍书店清理书库时，才又发现了这一抄本，不过仅存半部，而且因扔在书库内多年，已被蛀虫咬得不成样子了。据此影印的“有正本”有大字本、小字本，大字本最有学术价值。近年又有影印“有正本”出版。

“戚宁本”。另一有戚蓼生序言的抄本，现藏南京图书馆，无书名，只每页中缝写《石头记》及第几卷、几回、几页。这一抄本流传历史不清楚，只是据传三十年代为昆山于氏藏书，后归陈群“泽存书库”。现此书标签上尚有“泽存书库藏书，子部，小说家类，平话之属，清曹雪芹撰《石头记》八十回，二十册，抄本”字样。这是按中国传统“四库”分类法分类的。陈群是陈璧君的弟弟，汪精卫的内弟，是汪精卫汉奸政府中的重要人物，抗战胜利时自杀。此书为南京图书馆购藏，未印行。

“列藏本”。苏联亚洲人民研究院列宁格勒分院，现改称“苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所”，一九六二年在其抄本室的藏书中，发现一部抄本《石头记》。此书学术界简称“列藏本”。这个抄本是清道光十二年，公历一八三二年，由北京带回俄国的。时在鸦片战争前八年。当时俄国希腊正教会俄国大学生帕淮尔·库尔连德采夫于一八三〇年来北京学汉文，两年后因病回国，带回此书，抄本第一页背面有他的签字。此书原藏苏联外交部图书馆，后来移交列宁格勒分所图书馆。此书由多人抄写拼凑完成。这一抄本已由中华书局影印出版。

“靖藏本”。南京浦口靖家祖传藏书《石头记》，是一部很具特色的抄本《红楼梦》，世称“靖藏本”。不幸的是，此书已失落，无处寻找了。靖氏本是旗人，以军功赐姓，原籍辽阳，约在乾嘉时由北京移寓扬州，民国初年迁浦口。此本久无人知。一九五九年有人将其借去校正“有正本”，将“有正本”所缺之批语录出，约一百五十条。这些批语曾寄给俞平伯先生看，先生认为十分有价值，但待到商借此书进一步阅读研究时，这个珍贵的抄本就失落了。

“甲辰本”。在五十年代中，山西省发现了一种抄本《红楼梦》，前有“甲辰菊月中浣梦觉主人序”，简称“甲辰本”。这个抄本版心书有《红楼梦》书名。与早期抄本比较，删改处甚多，研究者认为是抄本和刻本的中间整理本。按时间是有可能的。按雍正二年为甲辰、乾隆四十九年为甲辰、道光二十四年为甲辰。这三个“甲辰”年，前者和后者都不应该是这个“菊月中浣”的甲辰，只能是中间乾隆四十九年的“甲辰”，即公历一七八四年。此时前距“甲戌本”年代晚三十年，后距“程甲本”印行出版的年代早七年，正是抄本《红楼梦》在北京士大夫间最流行的年代。当时山西富商云集北京，经营银钱典当等业，生活阔绰，不断买些珍贵东西，书籍文物运回老家收藏。所以昔时山西旧家藏书不少，古本小说尤多，部分又为北京旧书文物商人收购了去，但大多毁于战火。“甲辰本”的出现，可说是劫后余烬，但不是偶然的。此书原藏山西文物局，现归北京图书馆。未影印出版。

“高阅本”。一九五九年春天，北京文苑斋古书铺收购到一部抄本《红楼梦》，原收藏者为十九世纪杨继振，并经杨补抄残缺处，又补抄了后四十回。因这个抄本第七十八回末有用朱砂笔写的“兰墅阅过”四字，据以考订是《红楼梦》后四十回作者高鹗阅过的，因为高鹗字兰墅。简称“高阅本”。这个抄本抄写格式不一致，所据底本也不是一个。封面标签题《乾隆抄本百二十回红楼梦》是后加的，原题《红楼梦稿本》，并署“佛眉尊兄藏”、“次游签”，并分押“幼云秘笈”、“次游”等篆文阳文章。这一抄本对于研究《红楼梦》由手抄本流传，到程伟元活字印刷刊行，以及高鹗整理前八十回、补写后四十回的原始情况，都是十分重要的。这一抄本为中国社会科学院文学研究所购藏，中华书局有影印本出版。

“己酉本”。这一抄本前面有乾隆五十四年己酉（一七八九）年舒元炜序，故称“己酉本”。据“舒序”，书的原主人是筠圃。据传“筠圃”是十八世纪著名藏书家玉栋。玉栋死后，其书散出，辗转流传。近年为吴晓铃先生收藏，录有副本，藏北京图书馆。此本未印刷出版。

“郑藏本”。此书只存二十三、二十四两回，合装一册，回首题《石头记》，版心上有《红楼梦》字样，此书原为郑振铎先生所藏，故称“郑藏本”。现藏北京图书馆。此书虽是一个只剩两回书的残本，却有其特殊的地方。如“贾蔷”作“贾义”、贾芹母“周氏”作“袁氏”、“秋纹”作“秋雯”等等。

以上十一种现存的抄本，都有“脂砚斋评语”，是研究《红楼梦》的主要资料，对于专家来说，是十分重要的。对于一般读者来说，知道一些，也是好的。可以了解到“红学”纷纭情况，了解《红楼梦》研究的复杂性。只传世抄本，就有这么些，而且各种抄本，都有不同之处。为什么不同，谁也不能明确说出它的源流和原因。至于说，现在世界上，是否只有这些种《红楼梦》抄本，这个谁也不能肯定，也许过几年，又发现了更重要的《红楼梦》抄本，这不是没有可能的。

至于说最早的印刷本，这在本文开头已经说过了，就是公历一七九一年的“程甲本”和一七九二年的“程乙本”，都是程伟元印的。书名是《绣像红楼梦》，萃文书屋木活字本，有程伟元序、高鹗跋。扉页题《新镌全部绣像红楼梦》、“萃文书屋”，全书最后页上又有“萃文书屋藏版”字样。保存至今的“程甲本”，有青石山庄影印本流传。

“程甲本”是经高鹗整理了前八十回，又补写了后四十回的完备本子。“程甲本”出版不久，即有北京琉璃厂东观阁刻本出现，直至本世纪初，木刻《红楼梦》有一百多种，都是据“程甲本”翻印的。直到一九二一年之后，才有亚东书局据程乙本标点的《红楼梦》出版。其后近二三十年，才有据各种抄本校勘的《红楼梦》印刷出版，如俞平伯先生的“八十回校本”、红楼梦研究所的校注本等等。以上是印刷本《红楼梦》的简单情况。

当然，这些抄本、印刷本互相比较，虽有多种不同之处，但对一般读者说来影响是不大的。只有看的次数多了，有了兴趣，发现了问题，才会注意到版本的不同，那就在阅读《红楼梦》的途径上，更上一层楼，进入新的境界了。