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忻州，古称新兴、秀容、肆州，是自古以来雁北呼包地区（辽以前塞外霸权的核心地带）与中原关中地区（元以前华夏帝国的核心地带）间交流与冲突的必经之地。到了辽金元明清时期，随着塞外霸权与华夏帝国的政治经济军事文化中心相继东移（东北、幽燕、江南取代雁北呼包与中原关中），忻州地区不再是塞内外霸权与帝国间交流冲突的必经最短干道，反而成为西翼迂回通道。
忻州地区今日所辖地块，大体上在历史时期被太原、忻州、代县三地管领，直到新中国成立后方（1971年）才形成今日之规模，并且成为全山西省唯一一个横贯东西省界的地级政区，下辖14个区县级政区，这14个区县级政区大体被分为“西八县”与“东六县”两部分，其中“西八县”以汾河上游河谷及若干黄河小支流河谷为主干，“东六县”则以滹沱河上游盆地及五台山区为主干，相对而言，由于滹沱河上游盆地是联系周围地块的主要通道，且滹沱河上游盆地平川较多，所以东六县远比西八县在经济条件上更好一些、在文物遗存上也更丰富一些（从寒鲲比较熟悉的八批次全国重点文物保护单位这一指标来看，西八县仅有宁武、静乐两县3处，而东六县则有34处，东六县是西八县的11倍）。
忻州地区北有平型关、雁门关、宁武关、偏头关及恒山雁门山与雁北地区（大同＋朔州）相隔，东有太行山余脉五台山与河北省保定地区相隔，西有黄河与陕西省榆林地区相隔，中南部有石岭关、天门关、赤塘关及系舟山脉与太原晋中地区相隔，东南部以牛道岭山脉与阳泉相隔，西南部因为西八县基本上属于吕梁山脉而与吕梁地区的地理分隔不是很明显。那么被上述关山环抱其中的“西8东6”各区县级地名究竟是怎么来的呢？且看寒鲲为您一一道来，本文就先从东六县讲起：
【忻府区】是在2000年【忻州地区】改制为【忻州地级市】之时，取代原【忻州县级市】的【市辖区】，也使得忻州地级市成为了一个只设置一个区级单位的【单区市】（传出撤县设区消息的【定襄县】或将打破这一局面）。之所以叫做【忻府区】，那个【府】字完全是为了与【忻州市】相区别，避免出现地级市与辖区重名的现象（忻州市忻州区），又不想回到【忻县】（忻县区），或另起一个名称（秀容区），所以就添了一个【府】字，与朔州市【朔城区】的得名类似。那么，忻州、忻县、忻府区，为何会用这个【忻】字呢？这才是问题的核心所在。按照流传较广的说法，有《魏土地记》【刘邦欣然而过】说与《元和郡县图志》【忻口】说两种，【欣然说】认为刘邦自白登山突围后来到这里，因彻底摆脱匈奴而欣然高兴，所以用与【欣】字同义的【忻】来命名这个地方。但问题就在于，刘邦是在公元前200年从白登山欣然脱围的，两汉时期的忻府区一带归太原郡管理，甚至一度以【阳曲】（滹沱河拐弯处的阳面）为名。汉末（公元215年），曹操政权将雁北人民迁入滹沱河上游盆地（忻定盆地），也将很多原本位于雁北的郡县迁入，九原、定襄、云中、繁峙等均是此时迁入，并且以此为契机设置了【新兴郡】，从而管领那些“侨置”的县。西晋十六国与北朝时期，此地建制比较混乱，【新兴郡】先后被改制为【晋昌郡】【肆卢郡】【肆州】，到了隋朝又改为【新兴郡】，直到隋唐时期（公元600年前后）才两度改为【忻州】，也就是说从刘邦欣然开始，一直过了800年左右，【忻州】才正式出现，所以私以为【欣然说】顶多是唐朝人的误会，经不起推敲。
《元和郡县图说》所谓【忻口说】认为，因为忻州境内有【忻口】，所以才会以【忻】命名。寒鲲认为这个观点是靠谱的，虽然未必是因为那个如今位于忻州市区与崞县古城正中间的【忻口】（忻州城与忻口相距24公里左右、原平的前身崞县古城与忻口相距30公里左右），也可能是因为一条曾经叫做“忻水”的河流，而所谓【忻口】便是忻水汇入滹沱河之处。
以水为名，在中国古代很常见，晋国得名的一个主张就是：因为今日翼城曲沃一带的某条曾叫做晋水的河流或河道；称水流交汇处为口，也很常见，比如2016年底开始考古发掘并有重大成果出现的江口沉银遗址所在的【江口镇】。那么，【忻口】二字，理解为【忻水入滹沱水的交汇处】也便很顺当了，那么【忻水】又是今天的哪条河流呢？从如今的河道来看，滹沱河的支流【北云中河】与《明史·地理志》里的说法较为吻合（忻州，北有滹沱河，又有忻水，一名肆卢川，自北流入焉。），而且忻口村就在北云中河入滹沱河处，那么忻州之名很可能不是因为【忻口】，而是因为【忻水】，先有【忻水】，自然会有【忻口】，再有【忻州】。当然，我们也不能排除，隋唐之际的【忻水】是指南云中河、牧马河或者其他滹沱河支流故道的可能。
今日的【定襄县】（可能近年会被改制为【定襄区】），其实并不是最早被叫做【定襄】的地方，今日之【定襄县】实际上是由最早的那个【定襄郡】迁移安置而来的。所以，想要搞清楚今日之【定襄】县名由来，就必须回溯到【定襄郡】。
【定襄郡】早在汉高祖刘邦之时（公元前201年）便被设置，它所管辖的土地原本是赵国设置、秦朝沿用的【云中郡】东半部，大约涵盖今天的内蒙古和林格尔、清水河、卓资、察哈尔右翼中旗以及山西右玉等县/旗，西汉时以和林格尔县的盛乐古城为郡治，东汉时则以右玉县南部的善无古城为郡治所在。我们需要注意的一点是，设置定襄郡后第二年（公元前200年），汉高祖刘邦便被匈奴包围于白登山，汉帝国显然不大可能在西汉初年便对白登山西北的定襄郡有多面稳定而有效的管领，定襄郡在刚刚设置之时，由于本身正是冒顿单于以来匈奴势力盘踞的河套地区之东端，远远谈不上稳定，也便取了这么一个【安定】（定）+【辟地有德】（襄）的名字，以求此地能够安定。
【定】字代表【安定】很容易理解，可这个【襄】字代表【辟地有德】又该怎么理解呢？我们就需要从【襄】字的本义讲起了，按照【襄】字的周代金文字形，它的本义可能是：手揽布袋，撒籽播种。显然，只有被农人开垦了的土地才能做到“撒籽播种”，由此引申开来，开辟土地，耕种起来，使得自己与他人都能在未来获得粮食，在以农为本、以食为天的周人看来，显然是一件【有德】的行为。那么，我们把这种【开垦土地】式的【辟地】进一步引申一下，农业帝国的领土扩张，除了将领率领军队展开的军事行动以外，最为根本的自然还是农耕生产方式的扩张，那么【辟地】也便可以由自耕农的【开垦土地】，自然而然地上升到农业帝国的【开拓疆土】了。面对以游牧生产生活方式为主的匈奴帝国，汉帝国用【定襄】二字命名这片处于云中郡与雁门郡之间的新设郡级地区，其背后蕴涵着的，其实正是汉帝国要继承秦帝国由蒙恬执行的“开边”政策，将中原王朝的统治机制与经济体系建设到河套地区来，只不过这种类似于政治宣告的行为，第二年便被白登之围打脸。
绕了一大圈，寒鲲其实只解释了【和林格尔】与【右玉】一带为什么曾经被叫做【定襄】，那么，今日之【定襄县】又是从何时开始被叫做【定襄】呢？答：公元215年，东汉末年，曹操主政时期。公元215年，曹操主政的东汉许昌朝廷，由于内战不已，无暇北顾，便战略放弃了今桑干河以北的地盘，两汉经营多年的河套四郡（朔方、五原、云中、定襄），甚至今大同市区、阳高、天镇所在的雁门郡北部被“正式抛弃”，并且成为鲜卑人的驻牧地（盛乐＋平城）。那么原本土生土长在河套四郡＋雁门郡北部的人民去哪里了呢？原来，由于持续内乱、汉室衰微，汉帝国对于边疆地区的管理能力直线下降，边疆游牧族群乘势而起，习惯农耕的边民没有被游牧族群吸收的便躲避战乱，南迁进入滹沱河流域，公元215年，为了有效管理这波“移民”，许昌朝廷决定成立【新兴郡】及其下属【县份】，原属【定襄郡】的民众便在此时被安置到了新设置的【定襄县】了，定襄之名，由此而来。【五台】的来历，在整个忻州地区算是最为简单、最容易理解的【地形描述】类之一了，远比【忻府区】【定襄县】这种“历史来由弯弯绕”容易得多，拥有五座山顶如台的高峰，便是【五台】得名的缘由，但只谈到这个程度，显然还是不够的。
这片山区，在正式被叫做【五台】以前，有一个不大好理解的古称——【虑虒】，这个【虑虒】是汉代设置的县名，北魏时期因为当时的发音相近，而被改为【驴夷】。【虑虒】可能是先秦时期当地土著的【部落名称】或【地名称谓】，具体什么含义已经搞不清楚了。有趣的是，李零先生在《我们的中国》一书里开了一个“脑洞”，认为【虑虒】与【滹沱】、【肤施】在发音与字形上相近，滹沱在古代也被写作【虖池】，【虑虒】有可能正是赵武灵王灭亡中山国后，把中山王族发配到的那个【肤施】，那么赵武灵王极有可能首先是考虑到两地距离相近（从今河北灵寿县到今山西五台县），方便迁徙、方便管理。而且私以为【虑虒】正是中山国所属鲜虞族群的发源地，流经五台县的滹沱河支流——清水河，就曾被叫做【鲜虞水】。那么，【虑虒】、【滹沱】可能就是【鲜虞】族群留下的痕迹吧。
【五台】取代【虑虒】及【驴夷】是在隋朝，具体而言是公元607年，当时之所以取这个名字，一方面是因为五台地区确实以五座顶平如台的山峰，构成了所谓【五台山】之山脉，另一方面其实也是文殊信仰走向兴盛所致。以转轮圣王自我标榜的隋文帝在五台山的五座台顶，分别设置了五座供奉文殊菩萨像的寺庙，由此开启了五台顶供奉文殊像的传统，其子隋炀帝在继位第三年，改【驴夷县】为【五台县】自然也是某种程度上的配套设置了。
【原平】作为一个县级政区，在隋代以后直到1958年以前，都被叫做【崞县】，这是我们讲述【原平】绕不开的一个地名。这个【崞县】在隋代以前，原本是在今天的浑源县西部，而且是一处始于赵武灵王、持续于两汉的县名，大抵稳定存在了六百多年的时间（公元前306年-公元310年）纵贯战国后期、秦汉时期、魏晋时期，我们姑且叫它【战汉崞县】。这个【战汉崞县】在西晋末年，由于晋阳刘琨拉拢我们在【定襄县】部分提到的定居在桑干河以北的鲜卑人之需要（拉拢来打匈奴刘渊），在公元310年把魏晋政权设置在勾注山（今雁门山）以北的五县土地（楼烦、马邑、阴馆、繁峙、崞）全部让给了鲜卑（拓跋猗卢），【汉崞县】原地被拓跋部及后来的北魏政权设置了【崞山县】，另一部分【崞县】迁出民众便被刘琨安置在了今日的崞阳镇一带。
但此时的原平地区，并没有被立即改名为【崞县】，而是先后被西晋政权设置了【云中县】、被前燕、前秦、西燕、后燕等政权设置为【原平县】，被北魏设置为【石城县】，被东魏北齐侨置为【繁峙县】，相当混乱。直到公元607年才正式设置【崞县】，从此开始了崞阳镇持续1300多年的县治历史。【崞】字之含义，应该是指这个地方【周围有高山】，无论是今浑源西部的【汉代崞县】，还是今原平北部的【隋以后的崞县】，在地理形态上，都是周围有高山的面貌，倒也算准确。
【原平】二字作为县名是公元前114年出现于汉武帝时期的，虽然没有【崞】出现得早，但人家最开始就在今【原平市】的范围内（县治今原平市区以东），两汉时期的【原平地区】就叫【原平县】，这个【原平】的含义非常简单，由于【原平市区】这片儿地近忻定盆地，不再像滹沱河上游的今砂河镇、繁峙县、代县、崞阳镇那样被周围的大山“挤”在河谷里，所以便有了【原隰宽平】的感觉，地势相对平坦一些，因此得名。只不过，【原平县】在魏晋南北朝时期，战乱频仍，位于今日崞阳镇且地势更加重要的“外来户”【崞县】便抢了汉【原平县】的风头，这才自隋代开始便把原【原平县】压制成了县下一级【原平乡镇】，持续到1958年。建国以后，发展工业需要更加便利的交通条件、更加平坦的地形与更加充沛的水利资源，原平镇这才“翻了身”，“夺回”了县级政区的中心地位，恢复【原平县】的名号，并进一步在1993年升格为【原平县级市】。
在【原平市】部分，寒鲲提到了一个【崞县】，细心的朋友已经注意到了，与它同命运的还有另一个用到了今天的县名——【繁峙】。没错，今天的【繁峙】，在它被史书记载之初的周秦时期并不叫【繁峙】，而被叫做【霍人】（或：藿人、葰人），这个【藿人】具体是什么含义，搞不清楚，寒鲲根据【藿】字的【豆叶】、【葰】字的【叶大】含义，私以为（脑洞）【藿人】是指【善于种豆的部落】。而且，（脑洞连接起来）考虑到藿人东北是代戎活动的代地（今蔚县），藿人东南与南部则是鲜虞活动的虑虒与中山，此地在被春秋晋国拿下以前，远处于西周华夏集团之外，极有可能盘踞着一个以【藿人】自称的部落。
汉代改【藿人】为【卤城】，因境内【盐碱地】很多所致，与运城盐池一度被称为【大卤】相似。以【卤城】做县名，终结于公元215年左右，正是前文提到的曹操侨置政策首先打破了这一地区的【地名稳定】
【繁峙】，在战汉时期，本来就与【崞】在一起，一个位于今天的【浑源西部】（崞县），一个位于今天的【应县浑源之间】（繁峙），所谓【繁峙】，便是【周围有很多高山环绕对峙】之义，这一点也符合应县浑源之间（浑河谷地）的地理面貌。公元310年，刘琨把桑干河以南、勾注山（雁门山）以北的土地让给了拓跋猗卢，北魏政权依旧像设置【崞山县】一样，在汉代【繁峙】县故地设置了【繁峙】县，不过原【繁峙】民众似乎已迁往勾注山以南，所以隋朝才会在刚刚完成统一的589年便在今繁峙县东部附近设置了新的【繁峙县】，便一直沿用到了今天。
不过呢，在历史时期，【繁峙】也经常被写作【繁畤】，【畤】字本身也有高台、高出地面的田地之义，那么【繁畤】的意思还有可能是指【境内有很多黄土台塬或丘陵】，就这一点来看，应县东部地区与今繁峙地区均有很多丘陵分布，那么写作【繁畤】也解释得通。
【代】字本身，【一人一戈】（“弋”为“戈”的省写），有【巡逻之人】（斥候）的含义，它被引申为【迁移之人】，并且进一步引申为【世代辈分的变化】（代际、代沟、朝代、时代）。起初其实很简单，就是象形地表示【一个拿着戈的人】，我们固然可以解释这个人是在巡逻，并且延伸出前面提到的【引申义】，但也不能忽略【人拿着戈】也可以理解为【武装之人】。
最早使用【代】字作为“自称”或“他称”的，是一波被称为【代戎】或【代狄】的族群，这波人可能是被周人或秦人从关中北部驱逐而来的西戎，也可能是被秦人或晋人驱逐而来的白狄，他们其实是没有归化在华夏共同体之内的“外人”，但一定不是匈奴那种游牧族群，而是在某种以采集、初级畜牧、初级农耕并用的族群，私以为正是晋国编制【三行】步兵部队所对付的那波在山间步战的所谓戎狄之人。
最早的【代】地便渊源自【代人】所创【代国】的最后驻扎之地，【代国】被晋国势卿赵襄子所灭，从此成为后来的赵国领土，并被称为【代地】（后与云中、雁门并为赵国北部三郡），而且【代地】还成为了赵国封君【代君】的封地，一般由赵氏宗室中本应继承赵王之位却让贤的那一支或赵王比较喜爱的储君以外的儿子担任。秦灭赵灭代之后，代郡代县彻底成为一个标准的郡县，并且高频率出现在汉代北边的汉匈战争、汉乌战争中，代戎代国、赵国代君、秦汉代县，其中心位置便在今天的河北蔚县代王城镇，后来经过东汉时期代郡郡治的迁移、拓跋部被封为代公代王、北魏时期在国号上“代魏并用”并且称平城为代京（长官为代尹），【代】开始发生了迁移。
直到隋唐之际，代州州治在隋文帝初年（585年）迁往今代县境内（之前此地叫做雁门郡广武县，此时叫做代州雁门县）。隋炀帝初年，改为雁门郡雁门县，唐开国第一年（618年）又改回【代州雁门县】，此后在742年-758年间（开元天宝年间）短暂改回【雁门郡雁门县】，但758年后便彻底被叫做【代州】了，从此直到今日，【代州】与【代县】便成为了这片土地的地名。
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