参天两地与万物之数（观物155）

数理虽然简单，但是人们接受理解却是一个艰难的过程。简单到就是一和二而已。就是这个一和二，常叫人十年才能参透，甚至耗尽一生都参不透。理同样就简单的在眼前，就是无感，就是常用而不知。数起天地，而天地之数起参两。

数之尚，逆也；理之尚，顺也。易者，顺理而起，逆数而求。天理之数当万物之数；天地之理当万物之理。理与数，反对也。世间，最难推者，当期之数。不逆恶乎顺；不数恶乎理也。

数和理需要反复参悟，从各个角度去理解。本篇我们再次翻出万物之数，来体会数起天地，而天地之数起参两。

参天两之，则为六；两地又两之，则为四。这就是天地分太极之数也。

天之变六，六其六等于三十六。三十六为乾一爻之数。六爻为36×6=216（策）；

地之变六，四其六等于二十四。二十四为坤一爻之数。六爻为24×6=144（策）；

按照上面天地分太极之数，和六十四卦中，有阳爻192；阴爻192；纯阳爻为36策；纯阴爻为24策；则六十四卦为：192×36＋192×24=11520（策）；

11520就是古人所谓万物之数。万物之理对万物之数。

在这个万物之数形成过程，“参天两地”起到了很大的作用。一方面：天地分太极之数，我们有了天六地四。“天六”包含乾天六爻的“卑高以陈”之理。乾为气，气六变之说。“地四”包含坤地四分之理。坤为地，为体，气之宅也。地法天，立地之道为柔刚。地支刚柔也六变。所以，乾六爻为36；地六爻为24。

另一方面：参天两地以三极之道论，则“参天”为3×3=9；“两地”为2×3=6；所以，乾天为九，坤地为六。天体数为四；地的体数为四。论卦数：（以三极之道立六十四卦）

乾为四×九=三十六；

坤为四×六=二十四；

我们从两方面看的结果是：

一方面：蓍数五十策，以天地分太极之数（太极为阴阳，为二），推数，乾之策（纯阳之策）三十六策；坤之策（纯阴之策）二十四策。由此也推出万物之数。

另一方面：从卦数说，乾的变数为36；坤的变数为24；

对孔丘的“参天两地”说必须有深刻的理解，才能搞清楚数理。天对应阴阳，对应气，对应虚；地对应刚柔，对应体，对应实。天变地化，天圆地方，天变时，地化体。

北荒来客

   2020.1.12