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人这一生常常很矛盾：少年时遥望远方，成年后思念故乡，年老时落叶归根，我们在世上转了一圈之后又回到了起点，好像我们总是在逃避命运的途中,与自己的命运不期而遇。 有心理学家调查了几十年，发现了一个惊人的现象：一个人成年后他所经历的生活，其实都是自己童年生活的翻版。当你留意自己的经历时，你会发现我们经历中有很多这样类似的圈，深受童年生活的影响。 查尔斯·都希格在《习惯的力量》中写了一个案例：有一位病人，他遭遇车祸，大脑前额叶和记忆区域受到重创，伤好了之后，什么也不记得，离不了人照顾。有一天，前一刻还在家里，后一刻妻子发现他失踪了，于是家里人到处找，怎么也找不到。后来家人发现桌上多了一颗松塔，他母亲瞬间就知道了他曾经回来过，而且知道他去了离家较远的公园里。家人跑过去一看，果然看到他在那里。因为那是他小时候常常去玩的地方。医生就很吃惊，没想到一个人大部分记忆和理性思考都缺失了，竟然还能依靠本能跑出去这么远，然后还能回来。人的意识是潜意识的守门人，当你不用意识工作的时候，你的潜意识本能就接管了你生活中的所有一切。《西游记》里唐王对唐玄奘说：“宁恋家乡一捻土，莫恋他乡万两金。”谁能彻底忘记母亲的手擀面、家乡的柿子饼、门前那条大河......这些记忆总会时不时地冒出来，提醒我们不要忘记初心。 记得《唐山大地震》里面的那位小女孩方登吗？有一天，妈妈弟弟和她三个人在家里，桌上只剩下一个西红柿，妈妈洗完后给了弟弟，轮到她时，妈妈答应明天买给她，然而再也没有明天了，那天晚上，只是23秒，一切就已经天翻地覆。这件事情随后就变成了一件困扰妈妈和方登一生的未完成事件。地震后第二天救援时，一大块混凝土压了两个人，一头是她，一头是弟弟，之前她还在努力地安抚弟弟，到了救援的时候，时间很紧，人手也不够，该怎么办？母亲早就因为丈夫去世伤心欲绝了，无可奈何说了声“救弟弟”，然后直接瘫坐在地上，弟弟救出来后，母亲抱着孩子哭着赶去救孩子。然而母亲无奈中的这句“救弟弟”，彻底伤害了方登，她以为妈妈真的放弃了她，不爱她了。当她从死人堆里醒过来的时候，再也没开口说过话，宁愿被当做孤儿也不愿回到母亲身边。 此后上大学期间交男朋友，意外怀孕，男朋友说：“打掉吧”，这句话又刺痛了她的伤口，她当年觉得母亲抛弃了她，她不能再抛弃自己的孩子，于是选择了离开，宁愿放弃学业也要把孩子生下来，之后带着孩子消失了很久，养父养母找了好多年都没找到。当她再回到家，看到向她跪下、已经年老的母亲，还有供桌上的西红柿，她终于才能在内心深处得到和解。实际上，当年她母亲并非不爱她，而是方登自己那时候无法解读，父母都倾向于照顾更小的孩子，稍大一点的孩子看似少了一点，其实事实上并非如此。 其实，我们童年里的一点点小事，在孩子看来都像是天塌下来了的感觉。心理学家阿德勒介绍过很多案例，一个人在回忆童年记忆的时候，提到：“三岁时，我从婴儿车上掉了下来。”在此后的生活中，他经常做同一个梦：“世界末日来临了。我半夜惊醒，看到天空火红一片。星星纷纷坠落，地球跟别的星球相撞，眼看就要爆炸了。然后我就醒了。”阿德勒问他觉得害怕什么？他说：“害怕一生碌碌无为。”很显然，童年记忆和噩梦的出现，让他失去了生活的兴趣，觉得生活多灾多难，又害怕自己失败。 在6岁之前，一个人的人格就基本成形了，他对于生命的意义、追求的目标、处事的方式以及情绪的基调大部分都已固定。倘若让一个人在以后发生改变，就必须得先抛弃童年早期形成的观念认知。只有改变自己的想法后，新的想法和新的行为才会和他的新认知高度一致，否则就会在脑内产生冲突，早先形成的观念认知会常常出来占一个人的内存。 有心理学家说：“一个幸福的童年，可以疗愈一生的痛苦，而一个不幸的童年，需要用一生去疗愈。”这个说法确实存在，然而我更欣赏第三句话所说：“只要你想，拥有一个完美的童年什么时候都不晚。” 其实我们可以通过回忆和反思当年的场景，通过与人连接疗愈自己，日后再通过觉察修行让自己跳出圈子，超越原生家庭对自己的影响。回忆就是一种很好修复童年创伤记忆的方式。成年人的改变往往意味着与过去的自己决裂。不能超越父母的孝是愚孝，不能超越老师的忠是愚忠。回望的路上，父母老师都是用来感恩的，前进的路上，父母老师是要超越的。所有家族的生命能量，都有着绽放的夙愿。 催眠大师艾瑞克森常常喜欢引用威·罗杰斯的名句：“潜意识思维不是我们不知道的但却给我们带来麻烦的那些部分，它是我们知道的那些并非如此却给我们带来麻烦的部分。”埃瑞克森总不忘再多加上一句：“那些我们明明早有认识，却自以为一无所知的事物为患更大。”童年带给人的创伤如果没有疗愈，天下雨的时候，伤口就会隐隐作痛。过去的过不去，未来就来不了，与过去和解，才能放下包袱迎接未来。 |
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