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周易研究己经成了忽悠捞鱼，而不是真正去研究这门科学。八卦原模式其实本身就是错误的，横向取了八卦，纵向只取了六爻，就是说，原模式在满足事物横向对立的同时，忽视了同时满足事物的纵向对立，因而违背了事物全方位对立统一的客观规律。八卦是天体发展的总模式，是一部以图案和符号为高度抽象高度概括表达方式的完整的矛盾论。宇宙分为八系，同时分为八壳，八系是质别分裂的产物，八壳是程度分裂的产物。八卦是宇宙模式，它反映了万类同宗，万物同源，宇宙全系，全系统一，分类打包，集团运行的客观规律。太极是相对事物的绝对整体，八卦是绝对整体的相对事物。为寻求科学真理开展研究很有必要，只可惜诉求无门。  占卜被文明的演进给淘汰好像很合理，就准确率来说，我觉得这是跟文明程度正好成反比的一个东西，文化思想上的极简就是人事变化的极简，信息爆炸的时代脑子简单点的根本处理不来，决策矛盾冲突的时候就会很多，于是变得不可预测，到了国家层面则不一样，社会精英的通达反而能让事情变得更简单，具有更高的可预测性。天机就是天道，天机不可泄露，就是天道不可以去理解，去普及，那连道这个东西都不知道，怎么去实践呢，这岂不是胡说八道，这里说的天机不可泄露，是要泄露，但要小心谨慎的去泄露，让人有正确的看法，要引导着他去走正路，不然你让他理解错了，引导着他走邪路，这个责任谁来负，你误导了了别人一生，毁了人家一辈子，这个责任你付得起吗？  其实，人的思维有一定的差别，中学时期开始划分文科、理科。 文科人才，学理科肯定不行。 理科人才，学文科自然也不见长。 占卜需要理科的逻辑思维稍多一点，文科思维适应不了，大多学不会，或学不好占卜算卦，只适合从哲学方面学习和研究研究。 但是，他们也想给自己找点面子，就搬出来“善易者不卜”这句话，其实他们也知道是“曲解”。 反过来问问，“善易者不卜”，他善吗？他也只会说，易经是哲学。 孔子知天文地理，不用“占卜”也能预知天气变化等事；那才叫，“善易者不卜”呢！ 现在学周易的人有几个人懂？能上那个“档次”？  学习周易就是学习世间的哲理，增加智慧。对于占卜，占到任何卦它都会讲一个对你有帮助的哲理。如果你对周易和其中的哲学智慧很了解了，那么占卜也就不重要。说白点，预测吉凶只是古代圣贤吸引人去读周易的一个世俗形式，不可当真。否卦，我就抛个砖头。我认为否卦是告诉我们犯小人的时候该如何去处之的。否卦不利君子贞。小人想算计人，那么来看看否卦，君子被算计了，也来看看否卦。所以不利君子。我觉得否卦特别像是企业中几股暗势力互相博弈的时候，一个小职员的如何乱中取胜的宝典。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。当那些想构陷你的人只是出现了，互相勾结还没有形成气候的时候，你只需要堂堂正正的做人，不要给人把柄，观察战局不要不要站队。  也就是说公司里面虽然人人各怀鬼胎，但是形式不明的时候，这时候你还是做好自己就行了。六二、包承，小人吉，大人否亨。那些小人这时候开始营党结私了，这时候你就要一起溜须拍马，，否则你就是凶的。公司里面开始站队，站左边站右边都行，最先死的一定是不站队的。六三、包羞。当你的周围小人当道，指鹿为马的时候，你也应该这样一起，从而保存自己。能够睁眼说瞎话的人才能够生存下去。  九四、有命无咎，畴离祉。这时候做事情一定要靠批文，有上命。尽量做到不被人抓把柄。同时应该悄悄的远离争斗，慢慢的发展自己的力量。九五休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。当你的实力在乱世中培养起来的时候，你要去制止这种混乱和派系斗争，大人就是最强的力量。并且要除恶务尽，斩草除根。九六，倾否，先否后喜。到了这一步，就是否极泰来楽翻转否，就是泰。就是通过这些做法，就可以把一个乱世变成治世。平定天下也是如此。  周易本来就是讲哲理的，每一句话都有哲理，学习周易就是学习世间的哲理，增加智慧。对于占卜，占到任何卦它都会讲一个对你有帮助的哲理。如果你对周易和其中的哲学智慧很了解了，那么占卜也就不重要。说白的，预测吉凶只是古代圣贤吸引人去读周易的一个世俗形式，不可当真。
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