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32 千古奇文《瘗旅文》 夏去秋来，阳明在自己的舞台上春风化雨，一点一滴地影响着贵州的学子，早已忘了自己身处化外之地。 这天，一个来自京师的吏目，带着一仆一子途径龙场，去远方赴任。 吏目是官府中帮忙处理公文的从九品的小官，放到现在就是一个小科员。 这帮人工作压力大，工资也不高，到网上喊喊冤立刻就会遭到网友的围剿，总之是一个可悲的小角色。 而这个吏目则尤其可悲，头天晚上还在当地一个苗民家借宿，第二天中午继续赶路时就挂了，死在道旁。 吏目的儿子守在父亲尸体旁边又悲又急，无可奈何，到了傍晚也挂了。 第三天，有人回报阳明说，发现吏目的仆人也死在了山坡下面，队伍全灭。 可惜生活不是RPG，死了可以读档，可以“胜败乃兵家常事，大侠请重新来过”。 阳明得知后倍感忧伤，命两名童子去将三具尸体掩埋。 童子面露难色，不想去。 阳明感慨道：“你我三人，和吏目三人其实没什么区别啊！” 两个童子想了想，不禁潸然泪下，转身出门，去掩埋尸体。 阳明触景生情，诗人气质发作，写下了感人肺腑的千古名篇《瘗旅文》。 瘗，音同“义”，意为“埋葬”。 《古文观止》里的文章，韩愈的《祭十二郎文》不过使我感动，张溥的《五人墓碑记》无非让我眼眶湿润。而当年只身来到北京求学，第一次体味北漂的滋味时，读罢《瘗旅文》，我失声痛哭。 文言会有隔膜，然而这篇却字字泣血，读来身临其境，直刺人的心灵。 好的文章，是穿越时空的： 维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇（查探）之，已行矣（已经离开了）。薄午（将近中午），有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明早，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！ 念其暴骨无主，将二童子持畚、锸（挖运泥土的器具）往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂（盛事物的容器），嗟吁涕洟（鼻涕眼泪）而告之曰：“呜呼伤哉！繄（这是）何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑（你的家乡），尔乌为乎（为什么）来为兹山之鬼乎？古者重去其乡（不轻易离开家乡），游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎（我是因为流放才来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢）？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容，蹙然（忧愁）盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎（长途跋涉，劳心劳力，如何能够免于一死）？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？” “吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆（悲伤）也。呜呼伤哉！纵不尔瘗（即使我不埋你），幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎（你虽已无知觉，我却无法安心）？自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。”（今天忽然如此悲伤，是因为你的缘故） 试想一个情景，你是一个公司的小职员，为了勉强糊口的工资，四处奔波，独自一人出差在外。 夜晚，凄风苦雨，你又疲倦又孤独，躺在床上辗转反侧难以入眠。于是，你爬了起来，读到如泣如诉的《瘗旅文》，那一刻，是什么感觉？ 金圣叹评：作之者固为多情，读之者能无泪下？ 王阳明饱含热泪，问这个素不相识的小吏：我因为得罪了小人、触怒了天子才被贬至此，你跋山涉水到这蛮荒之地，曝尸荒野，却是为何？你的官位不过是小小吏目，俸不过五斗，却要矮下你七尺男儿之躯，并且丢开妻儿累及家仆，你何所求？何所图？ 读到这，你心慌意乱，仿佛阳明是在问你自己。 你无法回答，你不知从哪里来到哪里去，不知为何停留，在哪里终止。 叶的飘零看似凄凉，但它至少还有落下的方向和归宿。像你这样无根的浮萍，人生将要如何收场，如何谢幕？ 故乡，大概也早已忘记了你这个游子的面容。 你现在的处所呢？不，这不是你的家，在这里，你不过是个过客。 你熟知这个城市的广场和道路，但一切的一切都不属于你。 你心中向往的地方，那里有终年皑皑的白雪，有辽阔的原野。只有在那里，你才可以大口地呼吸，纵情地高喊，疯狂地奔跑，和羚羊一起分享落日的瑰丽与雪夜的宁静。 然而你知道，你远离了家乡，远离了梦想，回去的，大概只是那夜夜不肯入睡的魂魄罢了。 你就是那个旅人。 来龙场的路上，王阳明遇到了遭丈夫抛弃的妇人，为她作《去妇叹》，诗中只有同病相怜的悲悯。 此刻，阳明为死者作了一首挽歌，不仅有视人若己的仁人之心，更有悟道之后万物一体的博大胸襟。 连峰际天兮飞鸟不通， 游子怀乡兮莫知西东。 莫知西东兮维天则同， 异域殊方兮环海之中。 达观随寓兮奚必予宫？ 绵绵的山峰连接着天边，远离家乡的游子真想家啊，不知家乡在西还是在东。不知西东啊，只有苍天相同。这异地和家乡不一样啊，但仍在四海的怀抱之中。达观而想得通的人到处是家啊，又何必只守在家乡的室宫？ |
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