| 看相算命曰：上列部位。爲余考正而命名。分经别络。以证明某轻重关系。再分其气色。自然知道其现实。又因其人水平如何。身分如何。强弱真假又如何。而判别其吉凶之轻重。以及其利益大小。其损失大小。此爲合法之活法也。余据医学数学丹经。兼并而摘录之。其青色爲肝。赤色爲心。白色爲肺。黄色爲脾。黑色爲肾。此爲五色之合五脏大关系也。又云肝属筋络。心属血脉。肺属皮毛。脾属肉腠。肾属骨髓。此五脏之分类而生化也。又云筋络属肝木。血脉属心火。皮毛属肺金。肉腠属脾土。骨髓属肾水。此五脏之合五行气化也。又云肝木性直其味酸。怒气过余则伤之。心火性温其味辣。喜笑过余则伤之。肺金性坚其味辛。忧郁过余则伤之。脾土性厚其味甘。思虑过余则伤之。肾水性柔其味减。恐惧过余则伤之。此五脏之配五性。合五行之变五伤。而爲自然之至理也。余考青色爲春令之杂色。其青而明润。如翠雀之羽毛。此爲青之杂色。虽在重病工夫。亦不妨碍。而不至危也。如其青而沾腻。似秋草之露滋。此爲青之不杂色。虽不病亦病。而久病必死。此肝气已脱而将绝故也。黄色爲土令之杂色。四时各占一月。即三六九全月属土。黄而润泽。如螃蟹之腹玄者。此爲黄之杂色。虽在久病工夫。亦不妨碍。而不至危也。如黄而黯滞。似枳实之枯凝。此爲黄之不杂色。虽不痛亦病。而久病必危。此脾脉已脱而将绝故也。黑色爲冬令之杂色。其黑而明润。如乌鸦之翎羽。此爲黑之杂色。虽久病不危。如其黑而惨滞。加地灰之浸湿者。此爲黑之不杂色。虽不痛亦病。而久病者必死。此肾气已脱而将尽故也。自色爲秋令之杂色。其白而莹洁。如美玉之宝光。此爲白之杂色。虽久病工夫。亦不妨碍。而不至危也。其自而枯惨。如枯骨之暗淡。此爲白之不杂色。虽不痛亦病。而久病者必死。此肺气已脱而将绝故也。白色爲夏令之杂色。其红而鲜明。如炭火之熄灭者。是爲暴病骤发之干冷症。或爲反阳症。其愈亦速。而不至危也。如红而赤黯。如病猪之发痧血者。虽不病亦病。久病者必死。此爲红之不杂色。其心脉发泄已尽而将绝。君相之火浮出不收故也。按五色合五行。而应五脏之五气也。然各部位。均能发现青黄白红黑之气色。可见其各种气色。发于后天而不发于五脏也。持监者。当以何部位爲何种五行之气。何时令中发现何气色。或生或克。以是其吉凶也。大体以克时令。又克部位者。爲最凶。不克时令。而克部位者。次凶。克时令而不克部位者。又次凶也。其相反相生者。皆有害也。当从类推而判别之可也。故爲吉凶祸福之朕兆。不是单应病厄而已矣。余考医书评论。拘泥者多。而无活法。又无如是之详。此爲余增补过半。并且单论五脏。而未言及六腑也。岂心肝脾肺肾之五脉脱绝。方能死人。其胃气绝。胆气绝。三焦膀胱绝。大肠小肠绝。而不至死耶。此爲数千年遗恨。余讲究十余年。始得各项证据。及上论各气色发于后天。各色均可死亡。但以其人之五形。属何种。其发现之工夫爲何时。故云。五脏六腑。均有脱绝之脉气。兹特绘专。而详言疾厄之应征。以免混杂故也。其如右。其详论附之于后。以待后之拙劣。评论其然欺否欺。 |
|
|
