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人生就是一个解决问题的过程，解决问题就需要有智慧；没有智慧，问题就会越积越多，我们的人生就会越跑越偏，最后脱离轨道，走向灭亡。而有德的人，才会具有真正的智慧——因为，道是规律，德是遵循，这种有德的智慧，不是小聪明，而是能有利于整体和谐、生命成长的大智慧。 老子在《道德经》中强调天地的品格有个很重要的特点，就是柔弱和不争。老子说“柔弱胜刚强，天下莫不知，莫能行”；也说“以其不争，故天下莫能与之争”，这个道理如果不深入去实学和实证的话，仅从字面意思去看，很容易产生歧义。所以有些人就会觉得老子所说的“柔弱”和“不争”这不就是懦弱、退缩吗？ 可你想想，如果天地是懦弱、退缩的，还会有我们这个天清地宁的世界存在吗？有一位朋友也聊起过同样的问题，他说在公司导入《道德经》柔弱不争的思想以后，没想到有位股东却一天到晚拿着“柔弱不争”来怼他们。一旦他们要坚持原则，这位股东就说他们不柔弱、搞内部争斗。可他们若不管，表面上是和谐了，但明眼人一看就会发现这位股东的方法不过是短期获利，长期肯定产生流弊的，所以他们心里好纠结，到底还要不要柔弱、要不要不争呢？ 其实，老子的智慧全部是一阴一阳谓之道的，所谓柔弱、不争并不是一味退让，任人拿捏，《道德经》的核心是心道，老子所说的柔弱如水不是无能，而是包容，因为包容可以避免痛苦的轮回！不争是尽其所能地贡献自己的力量，而不与别人争功、争名、争利、争高下，这样我们的频率就接近道了，也就联通了人生大平安的磁场。 所以，老子说的“柔弱不争”是指我们内在的发心，体现在外在形式上可不一定也是柔弱不争的。试想，如果别人侵略我们的祖国、杀害我们的同胞，你能柔弱不争吗？肯定要争，但争的目的是“善者，有果而已，不敢以取强”，也就是回到了老子在第四十九章中说的“德善”，意思就是善于管理协调的有道者英明果断，就算迫不得已要用武力手段时，也只是求达到一个合理结果而已，而绝不是为了以彰显自己的强大而逞强好斗。 这个道理就好像柔弱不争是天地的品格，但天地也有发威发怒、山崩海啸的时候，为什么呢？因为外在的展现都是手段而已，目标是为了让偏离正道的一切回到正轨上。所以，如果迫不得已使用了怒目金刚的手段，但我们内在依然要有低眉菩萨的慈悲，这样就可以了。 我们学什么都不能把自己困死，就是不要僵化，不要说我学了《道德经》，我从此就不能发脾气、不能大声说话了，不是那样的！道是活泼泼的，是慈爱柔和的，是善于调和解决问题的；但道也是威严的、不可撼动的、有自己的信条和守则的。所以，老子在第五十八章中说：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”意思是说：圣人为人处世，方正而不生硬，有棱角而不锐利，直率而不放肆，光明而不炫耀。 对这些词语，我们要全面的看，不要仅关注一个点。比如“方而不割”，就是说首先你内在要有一身正气、要不忘初心，人才能方正；“割”就是生硬，所以方而不割就是方正而不生硬，这样才能圆融，才符合宇宙“曲则全”的运动方式，才能更有效率的解决问题——这也是中国人天圆地方、外圆内方的和谐之道。 但有些人学了《道德经》，光记住要不割、要曲、要柔了，忘了内在还要培养、守护自己的一身正气和坚定信念！否则，没有“方”就剩下“不割”了，那不就成了圆滑虚伪了嘛？那对于整体和谐、生命成长是不会有任何帮助的！ 回到我们探讨那位企业家的问题，大家的建议就是： 首先，要由公司核心团队共同探讨出一个未来发展的原则、一个明确的愿景目标，目标清晰了，大家都认同了，问题往往就解决了大半。 其次，实际操作时出现的分歧，如果不偏离大的原则，可以有一定的灵活性和容错率；但如果是明显悖离原则、甚至是失道走反的，核心团队一定要站出来维护原则，拨乱反正。只是在这个过程中，我们始终是用温柔的态度，在坚守重要的原则而已。 第三，无论对方如何，我们始终是以一颗利他真诚、利益整体和谐和未来发展的心去面对。不要把这些问题聚焦在一个人身上，给一个人定性。可以要把它们视为一种现象，这样我们更容易冷静包容。 老子在第五十一章中说到一段话：“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。”意思就是，“道”就是说生，“德”就是说容——容其生长，也容其繁育；容其安分，也容其受挫；容其天年，也容其倾覆。这好像是展现了一幅画卷，道就像是最好的老师，从来不没有原则的溺爱任何人。道只给你指明方向，但允许你自己选择道路，只是后果也要你自己承担而已。 天地就是我们这一辈子的大课堂。我们遇到的第一个老师，叫“爱”，爱如果叫不醒我们，第二个老师就会随之而至，它叫做“痛苦”；如果痛苦还叫不醒我们，第三个老师就会接踵而来，它叫做“失去”；如果失去还叫不醒我们，第四个老师只好上场了，它的名字叫做“死亡”。四位老师的严厉程度逐渐加深，但他们的核心都是叫醒，让我们重新回到正轨。 我们处理问题也一样，守正心、起正念、尽全力，但是要容许别人选择自己的去处；而且无论别人选择哪条路，我们都祝福、都感恩、都等待他！ 但不论别人选择走哪条路，我们都要用自己的“实学——实干——实效——实证”告诉他：我选择走在“和谐身心我的责任、和谐家庭我的责任、和谐企业我的责任、和谐社会我的责任”这条路上，最终我会证明给大家看，这条路值不值得我们一起走！ 逯欣心 2019年11月03日，第613篇（欢迎转载，请您注明出处） |
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