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门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。 中国民间传说，在远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国民间称他们为门神。 神荼、郁垒 两汉魏晋南北朝时，很多人虽以神荼、郁垒为门神，但也有人在门户上绘画金鸡、老虎，作为门神。 乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。 荼与垒二门神，生性能够捉鬼，他们常在度朔山上的桃树下，检查百鬼，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。 唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称:'每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门以避崇恶。' 钟馗 大致自唐末起，人们观念中的神荼、郁垒的形象，慢慢地发生变化。二神逐渐由先秦时期的面目狰狞、执鬼食虎的神怪形象，演变为披甲执钺的武士形象。 神荼、郁垒 宋元时期门神中流传最广当数秦琼、尉迟恭，二人大约在元明代以后才祀之为门神。 秦琼、尉迟恭
明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。
河南诛仙镇门神 赵云与马超
天津杨柳青门神 秦琼与尉迟恭
天津杨柳青门神 哼哈二将
天津杨柳青门神 天官赐福
湖南隆回滩头门神 关公
湖南隆回滩头门神 五子登科
河北诛仙镇门神 马超、马岱
汉中地区门神 孟良、焦赞 除了以上，其他地区的民众，还有尊韩信、关羽、张飞、赵公明、杨延昭、穆桂英、岳飞等或真实，或虚构的勇猛名将等为门神的风俗。
自49年建立共和国后，人们的思想发生转变，有些地方便把抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样以来，门神便不为门神，而演变为门画儿了。
抗战门神
抗战门神
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图，六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。
彩绘福寿图
五谷丰登图
六畜兴旺图 贴门神是中国的一种传统文化，代表着人们对生活吉祥如意、美满幸福的祈愿。最后，我衷心祝愿大家在新的一年里阖家幸福，生活安康！ |
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