来自法老墓室的炼金古籍《翠玉录》

翠玉录中我最喜欢的一张图

最早传入欧洲的炼金术文献之一大约就是这13句话的《翠玉录》，有人认为它是在公元前332年亚历山大大帝征服埃及以后，他的部下从“赫尔墨斯法老”的墓室里发现了雕刻在祖母绿上的《翠玉录》，然后把它带回了希腊。

这里说的赫尔墨斯法老并非真实存在过的法老，而是一位非常受后世神秘学学者及炼金术师们尊崇的伟大男神：三重伟大的赫尔墨斯，他的神性中叠加了埃及的透特、希腊的赫尔墨斯、罗马的墨丘利的特质，在后世神秘学与文学创作中十分流行。洛夫克拉夫特非常喜爱这位复合神格的男神。在他的克苏鲁神话小说里多次出现“三重伟大的赫尔墨斯”（通常还伴随着咿呀！咿呀！克苏鲁发糖！）。

在公元前332年马其顿人统治埃及后，希腊人与其后的罗马人逐渐把埃及神透特与赫耳墨斯联系起来。透特最初是位月神，代表着月相盈亏的循环，常见形象是人身朱鹭头或狒狒头。透特在许多埃及神话中都扮演着重要角色，因为月亮的盈亏对古埃及社会生活的方方面面尤其是节日与耕作十分重要，因此透特在古代占星术与天文学中具有非常重要的地位，并逐渐成为智慧、测量与规则之神。透特也是太阳神拉(Ra)的文书与参事，与妻子真理与秩序女神玛娅特一起并肩站在拉神巡游天空与地下世界的日之舟上，因此对于保护太阳与宇宙不被吞日巨蟒阿匹斯毁灭非常重要。透特还是奥西里斯主持的亡者审判仪式中灵魂品行操守的裁定者，也是众神间的调解者，能自由出入冥府与人间为众神、恶魔与人类调节纠纷。

不过透特最强大的地方在于他是魔法之神。埃及诸神都是魔法的使用者。他们必须以某种气氛为媒介施展魔法，同时也把魔法作为一种武器打败对手，在男性诸神中，最具魔力的就要数透特了。透特作为知识和执笔之神受到尊敬，他经常带着纸笔记录的书写工具。因为写下来的文字具有的魔力是如此之大，以致人们把透特看作象形文字的发明者，也就是魔力本身的发明者，据说最初的死者之书就是透特所写。希腊人进一步赋予他天文、占星、数学、地理、测绘、医药、植物学、神学、政府、字母、阅读、书写、雄辩的神职，认为他是人类与神灵一切学识的真正撰写者。

朱鹭头的透特

由于两者在各自的神系中都被视作书写、魔法、信使及与身后世界沟通的渡灵之神，希腊人渐渐把透特视作赫耳墨斯的对等神，透特的某个称谓“三重伟大的”也被希腊人赋予了赫耳墨斯（迄今出土的文献中，关于“三重伟大”的字样最早出现在公元前172年埃及的孟斐斯附近。在伊萨纳神庙里人们发现一段献给透特的咒文“伟大的，伟大的，伟大的透特”）。人们称他为赫耳墨斯·特瑞斯吉斯图斯(Hermes Trismegistus)，意思是“三重伟大的赫耳墨斯” ，融合了赫耳墨斯、墨丘利与透特的神性。透特的圣城科姆恩也改名为大赫尔墨波利斯，人们后来从城市遗址中出土了数以万计献给透特的朱鹭木乃伊。

朱鹭头的透特将死者带到冥王奥西里斯面前

赫尔墨斯·特瑞斯吉斯图斯最后一次以人身形态出现在埃及的时间不明，但崇拜者们认为在最早期的埃及王朝时代就有他的身影，他现身的时间远比摩西古老，甚至有一些犹太学者认为亚伯拉罕就是从这位赫耳墨斯处学到魔法的。许多基督教学者把赫尔墨斯·特瑞斯吉斯图斯看作一名异教先知，他预测到基督教的到来。而基督教学者们出于自己的目的，把许多古代学者称作异教先知，如索罗亚斯特、柏拉图等。根据这种理论，赫尔墨斯·特瑞斯吉斯图斯或是摩西同时代的人，或是伊诺克（诺亚先祖）、诺亚与某位埃及祭司王的三位一体，即伟大的祭司、哲人与国王。

上述文字中的最后一句来自最早传入欧洲的炼金术文献之一，雕刻在祖母绿上的《翠玉录》。有人认为它是在公元前332年亚历山大大帝征服埃及以后，他的部下从赫尔墨斯·特瑞斯吉斯图斯的墓室里发现，然后把它带回了希腊。《翠玉录》上一共有13句话，被认为包涵了宇宙的三大智慧：炼金术、占星术与神术，大致是这样的：

当我走进洞穴，我看到了一块翠玉，上面写着字，那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。从那里我发现了以下这些文字：

1.这是真理，没有丝毫的虚假，是确凿之最确凿的真理。

图1

2.要造出'唯一之物'的奇迹，须明白，那上界之物与下界相同，而下界之物也与上界无异。

图2

3.那唯一的'造物主'创造了世间万物，所以万物皆诞生于这同一之源。

图3

4.太阳是它（唯一之物）的父亲，月亮是母亲。

图4

5.它在风的子宫里孕育，大地的乳房滋养了它。（同图四）

6.它是世界上所有奇迹之父，它有全能的力量。（另一个版本译作：它是宇宙中最完美的本源。它变成土时，其力量是无穷的。）

图5

7.把它撒在泥土里，它能将泥土从火中隔离，也能让精妙之物从粗物中呈现出来。（同图5）

8.它能从地面飞升到天空，然后，它还能再降落到地面，积聚上界和下界的所有力量。（另一个版本译作：由地升上天，再从天国回到地，聚集上下界万物的力量。如此，你便赢了整个宇宙的荣光，使自身远离一切黑暗。）

图6

9. 由此你将获得全世界最卓绝的荣光，所有的阴暗都将从你身边消散。

图7

10.这是强大力量中的最强者，它能超越所有的精妙之物，也能渗透入所有坚固之体。（另一个版本译作：与任何力量相比，它是最强大的，因为它能超越一切精微之物，进入一切因体之中宇。）

图8

11.宇宙就是这样被创造出来。

图9

12. 按照这一过程，从这'惟一之物'中产生了众多非凡的变化。同图9）

13.我之所以被称为三重伟大的赫尔墨斯，是因为我承担了全宇宙智慧的三重角色，关于'太阳的工作'，这就是我要说的全部。（同图9）

翠玉录的情况便是如此。神秘学者们相信，除了《翠玉录》，身为智慧神圣之源的赫耳墨斯·特瑞斯吉斯图斯还曾写下成千上百极其古老的手稿，柏拉图的对话集中提到，在塞斯的妮特神庙中的密室内暗藏着9000年前的古卷。亚历山大港的克莱门特称，埃及人保存着赫耳墨斯所撰写的42章神圣文集《透特之书》，它是记录在莎草纸上的咒语与祭司就职仪式的一类文献，据说是由透特或赫耳墨斯·特瑞斯吉斯图斯亲笔写成的。42或许是指古埃及疆域中行省的数目，因而意味着“完整”。

希腊人尤其着迷于《透特之书》，这些晦涩难懂的文字被保存在亚历山大港的神庙中，内容都是关于宇宙与生命的奥秘。残留至今的残页是希腊罗马学者在托勒密与罗马统治时期作为炼金术重写的，所以里面又有埃及神话又有希腊罗马的内容，此外还有炼金术和占星术以及魔法的咒语，包括囚禁恶魔、活化物体或是占卜预言。其中以希腊医神阿斯克勒庇俄斯命名的章节中列举了一系列如何利用各类植物、宝石与气味召唤并将天使或恶魔的灵魂束缚在雕像中，使雕像能说话或辅助预言术的咒文。另一些章节则记录着如何构筑与活化这样的雕像，使之呈现中空状并在其中填入铭刻在金叶子上的魔法名字。

由于赫尔墨斯和透特的大规模融合发生在马其顿人征服埃及之后，时间年代较晚，所以《翠玉录》中有多少来自埃及魔法智慧未可知，甚至作者是不是假托赫尔墨斯之名也无从得知。但人们坚信这本书中的内容历史久远，乃至认为埃及的智慧正是通过它代代相传至今。这些内容极大地吸引了不同时代不同文化背景下的神秘学者与炼金术士，至今仍有不少追随者。