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《诗·小雅·鹿鸣之什》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 【译文】 鹿儿呼伴呦呦叫，同在野地吃蒿草。 我有满座好宾客，弹瑟吹笙奏乐调。 又吹笙来又鼓簧，捧筐献礼礼周到。 人们待我真友善，指示大道乐遵照。 鹿儿呼伴呦呦叫，同在野地吃青蒿。 我有满座好宾客，品德高尚又显耀。 示范民众不轻佻，君子学习与仿效。 我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。 鹿儿呼伴嗍崂叫，同在野地吃香芩。 我有满座好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。 弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。 我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。 【赏析】此诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。宴会可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。 据说这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”意为周王宴请群臣，不仅仅只是满足口腹之欲，更重要的是双方表明心意，周王表示愿意听取群臣的忠告，大臣则心悦诚服，自觉地为周王的统治献计献策。 而持刺诗意见的人则认为这首诗表达的是有能力的人像是鹿一样，只能吃地上的野草，想要成为君主的座上宾却不得赏识。但是通读全文，这首《鹿鸣》的遣词用句和所营造的氛围都是积极正面的，与刺诗的相去甚远，所以持刺诗意见的人也相对较少。 《诗经·小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为"鹿鸣宴"，可见此诗本意更趋向于美诗。 |
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