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紫禁城的“三希堂”， 因乾隆在此藏有 王羲之的《快雪时晴帖》、 王献之的《中秋帖》 和王珣的《伯远帖》而名噪一时。 然而在这不足8㎡的小暖阁内， 一面墙上竟挂有11只造型迥异、 釉彩纷呈的壁瓶， 加之临床悬挂的2只， 总共13只之多， 可见乾隆对壁瓶的喜爱。 壁瓶，为诸多瓶式的一种，以挂于壁面而名。壁瓶的形状宛如剖开的半个花瓶，靠墙的一面平坦而有孔，可以系绳悬挂。 ▲清 蓝釉壁瓶 （一对） ▲清乾隆 霁蓝釉描金螭龙纹壁瓶 据耿宝昌《明清瓷器鉴定》记载，壁瓶造型最早出现在明代万历时期。其器型多样，尺寸也有大小之分，所绘图案丰富。看来，古人不仅审美能力高超，而且脑洞也是很大的咧！ ▲明万历 青花花卉纹花口壁瓶 欢迎关注公众号：《收藏家大联门》 后面精彩继续 说起壁瓶，还有一段在民间流传的小故事： 早在明朝宣德年间，在一家民间窑场里，一窑新瓷烧成了，烧制的花瓶被一件件取了出来。其中一件花瓶胎质细腻，色彩纯正，是难得一见的精品。大概是因为太兴奋了，窑工在搬运花瓶时，一不小心，竟然把它摔成了两半，窑工心疼极了。就在他看着摔成两半的花瓶伤心时，突然脑子里划过一道灵光：如果把半个花瓶挂在墙上，那不也是一件很好的装饰品吗？ ▲明万历 五彩花石凤凰图葫芦壁瓶 传说总归是传说，这瓶子掉地上还能正好摔成两半？还不得碎成渣渣。不管怎么说，从此，在瓷器的品种烧制里又有了专门用于装饰用的壁瓶。 ▲清乾隆 洋彩御题诗玫瑰纹葫芦形壁瓶
随着壁瓶在生活中的运用，人们又把壁瓶和插花艺术结合起来，壁瓶的艺术再次得到了丰富和升华，并逐渐成为美化居室的理想陈设。万历十九年的《遵生八笺》一书记载：“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”。可见，当时文人对壁瓶的喜爱。
入清之后，壁瓶从民间文人雅物成为皇家陈设之器，尤其盛行于乾隆时期，主要是在督陶官唐英榷陶珠山期间。 ▲唐英 唐英极具艺术才华，将壁瓶的造型、纹样和装饰水平发挥到极致：纹饰富丽繁密，构图颇见章法，既保留中国古典之精华，又吸收西洋之艺术，尤其是壁瓶上的绘画，运用西洋珐琅画法，无不精细入神，特别是花纹兼施以规矩之锦地，错彩镂金，穷妍极巧，皆独步一时！
乾隆壁瓶甚是喜爱，命人在三希堂的墙壁上挂了许多，里面插的花是用各种珠宝做成的书斋内，书香与花香融合，加上绚烂多彩壁瓶的衬托，给人以清新典雅之感。
▲清乾隆 紫红地粉彩开光式「灵仙寿庆」图御制诗葫芦壁瓶 此时清宫对壁瓶的称谓也逐渐改为“挂瓶”、“轿瓶”，名称的变化亦反映功能的转变，因为乾隆时期壁瓶多出一个重要功能就是悬挂在皇帝的御辇中。每一次出巡，乾隆皇帝喜欢将轿瓶作为其御辇的挂饰，供途中插花欣赏。让缤纷野卉，随轿起伏，赏心悦目，巡行路上为他排遣寂寥。故此，乾隆皇帝前后赋诗六首赞咏“挂瓶”，可见其珍爱之深。
▲清 乾隆 仿古铜釉御制诗文轿瓶 嘉德2011春拍 成交价667万元 |
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