 浅谈年俗与春联 文 / 赵天成 （陕西省楹联学会副会长） 一、说春联的起源 春联俗称“门对”、“春帖”、雅称“楹联”等。春联的演变，有民间传说，有杂记流传，有形式传承等。 春联普及鼎盛于明朝，据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且喜为王公大臣题写春联，题给中山王徐达的春联是：“破虏平蛮，功贯古今第一人；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的春联是：“国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。”据1940年陕西《宜君县志》载，春帖除写吉祥词语外，不识字的乡民则画一“十”字。外国也有如春帖形式的习俗，如朝鲜半岛的立春榜、立春书、立春帖、立春祝等。越南的门联、门心、斗方、春条等。充分说明了春帖使用的广泛性。 中国民间桃符是避凶去祸的含义，宜春帖是趋吉祈福的含义，宫廷帖子是谏议内容为主的，在使用过程中，由于新材料（纸）的出现，逐渐形成春联的形式，普及传承至今，除了中国，在外国的华人区，大多数也贴春联喜迎新春。 民间春联一般用红纸，现在盛行万年红。书写一般用黑色墨汁，金粉或银粉。字体多用行书、楷书、隶书等书体。春联也有一些禁忌和限制，如未满丧期的不能用红色纸，死者是男性用青色或蓝色，死者为女性用黄色，这个各地也略有不同。 二、说为什么贴春联 桃符、春帖、春联其作用从起源和完善过程知道，一是驱邪镇宅。二是颂升平、寓归谏。三是迎新纳福（现代春联偏重此意）。据传“夕”是一种怪兽，由叫“年”的神童消灭了夕兽，这一天正好是腊月最后一天，人们为了纪念，把这一天定为除夕。又传年是一种怪兽，人们用了各种方法把年鬼赶走了。旧时还有“抲年鬼”的习俗。大都是用红色，火爆声等用以驱邪。 三、说春联的张贴 一般是除夕日正午12点贴春联，因为中国过去修建的房子大都是坐北向南，正午12点，太阳当头，贴门上的春联被照的明丽喜气。当然城市里大都住楼房，单元房门一般在过道，所以在除夕晚上12点前贴春联即可。一般进屋门贴一幅，有些农村门门都贴，甚至畜、禽舍也贴春联。贴春联时面对门右手贴上联，左则贴下联。判定上下联时，一般收尾字是仄声即为上联，贴右手边，反之平声字则为下联，贴左手边，即通常说的上仄下平。王安石在《元旦》诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石这首诗描写了元日热闹、欢乐的动人景象：随着阵阵的爆竹声，旧的一年过去了，新年在暖暖的春风里，人们畅饮着新酿的屠苏酒。当初升的太阳照耀着千家万户的时候，他们把旧的桃符取下，换上新的桃符。说明了新桃换旧符的时间：新年初一上午。因五代孟昶后，宋朝时春联已普及，所以，王诗中讲的桃符，就应当是春联。有的书认为，正月十五日午时应揭去春联，特别是守制春联。古时的桃符、春帖，因其内容趋吉避凶的含义，都是自然脱落，未脱落的，在元日才揭去旧符，贴换上新符，以辞旧迎新。 四、说春联的撰写 年节的桃符形式，骈文对仗的美韵传承，五代后春联的兴起，特别是汉字的字形，为楹联的型制奠定了很好的基础。 春联的种类：春联在普及发展过程中形成诸多类型，大类是通用春联和专属春联。略细分有：家用春联、行业春联和特制春联。先说家用春联，大致为借景抒情、求财、祈福、长寿平安、家庭和睦幸福、事业兴旺发达、守制春联（孝春联）的寄托哀思，感恩怀念等等。第二类行业春联，根据各行各业的特征属性、宗旨目标、发展要求、并含有春的要素的春联，吉庆祥和等。再说特制春联，如特制建筑物，如城门春联（西安城门、南京城门等）。春节期间的重要活动，如迎春花卉节，其他庆祝会等。 撰写春联首先要遵守联律通则的六条要求：字句对等，词性对品，结构对应，平仄对立，节奏对拍，形对意联。要有春的气息，行业地域的专属性，重机巧，善用典，雅致通俗，要造“联景”，要用“联语”，在特制春联中还需适当的大气、蕴含、切事、切地，忌空洞口号化堆砌。（完） 赵天成，陕西城固人。斋号天和居、平实斋。精诗词，工对联，擅书法。现为陕西省楹联学会副会长、陕西省书法家协会会员、陕西省政府黄楼书画会副会长兼秘书长。 书法追求古朴典雅，苍劲老辣的神韵。楹联、书法被陕西楼观台、法门寺、西安鼓楼、西安城门，以及省内外多处景点刻制悬挂。 出版自撰自书楹联《翰墨天成》作品集。 作品欣赏
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