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自从文艺复兴之后，人们的思想受到了非常大的变化，而在很多时候，其中的很多人都会因为自己的天赋，而在历史中留下了自己的名字。 这些名留青史的人物，有很多人要么在理工科的领域中，为后世做出了卓越的贡献，要么就是在文学艺术上，将自己的思想和当时社会的现象，都记在了书籍之中。 但是在二十世纪，却有一个女性，在其他地方留下了属于自己的浓墨重彩的一笔。她与另外一个男性的爱情，在后世看来，简直就是世纪的传说，前无古人后无来者不可复制。因为这两人，从年轻开始就住在了一起，同居了半个世纪之后，却一直没有领证结婚和生育。 这个女性就是在世界上，颇有盛名的奇女子——波伏娃。在1908年的巴黎出生的她，谁也没有想到她会在数十年之后，在当时的世界艺术之都中，对全世界的女性都产生极大的影响。在当时，世界各地的女性，有很多女性都还处于一种被那些古旧的社会思想禁锢的状态。这也使得波伏娃做出的事，说出的话，在当时的社会看来，就像是一场新的变革，让人大吃一惊。 现如今，凡是对波伏娃有点了解的人，只要听到这个名字的话，就知道这个人很大程度上是和女性的斗争有关的。她已经成为了一种思想的文化和象征，就像是在上个世纪提到李小龙和成龙的话，外国人就会想到中国功夫一样。 波伏娃也因为自己的作为和思想，而成为了女性心中的典型。不得不说的是，波伏娃的一生，都充满了对传统的反抗。她的家庭家境富裕，但是也相当保守，毕竟她的父母都是信奉天主教的。但是在波伏娃小的时候，她就表现出了自己火爆的性子，对那些刻板的规矩非常厌恶，也有着非常狂野的想法。 比如说在结婚这种事上，她从来不打算遵循父母的安排，与自己不相识的人结婚。在人们为她撰写的《波伏娃传》中还记载，在其成年之后，波伏娃还特地和父母表明自己的想法，认为自己的生命绝对不会遵循别人的意志。 但是在之后来看，波伏娃的确将自己的意志贯彻到了自己死的时候。比如说在她此后和萨特的爱情，还有她特地撰写的《第二性》一书，都是她在此后的生活里，将自己绝不将人生交到别人手上的，最好的体现。 波伏娃自己认为，女性和男性并没有什么本质的区别，两者之间应该是完全平等的。为了将自己的思想宣传开来，她还特地将自己的想法，通过文字的形式记载在自己的著作《第二性》当中，对其进行非常详细和深刻的分析。 而这其中很大程度上，都是源于其和萨特的爱情。或者说，和萨特的爱情生活，在很大程度就是她对自己的思想的一种验证。在1929年两者相识之后，在智力上两者互相被吸引，在短短几个月之后，就陷入了爱河当中无法自拔。他们两者之间的同居生活，用波伏娃自己的话来说，就是建立在互相尊重的爱情基础上的，感性又理性。 甚至在他们同居之后，萨特也曾经在很多时候于外地寻找新欢，但是在他回家之后，也会将这些事情告诉波伏娃，而波伏娃不但不生气，还特地写了一篇小说《不速之客》表达自己的想法。 从某种程度上，他们的爱情是相当坦诚的。并且在人们纠结的生育问题上，这两个人并不认为，两人在一起就要生育，他们甚至觉得，在很大程度上，没有必要去复制出一个“小萨特”。也正是因为这段生活，她的作品才特别有深度，以至于在《第二性》出来之后，甚至被列为禁书。 而在半个世纪之后，这对天生一对的“夫妻”，终于因为寿命的问题，而分开了。在1980年，萨特在自己最爱的人的怀中，安静地离开了这个世界。 萨特和波伏娃的爱情，堪称是二十世纪不可复制的爱情。他们同居的时间，虽然已经有半个世纪了，但是既没有生育，也没有结婚证。然而却没有人质疑他们的爱情，而是称赞其为二十世纪中，不可能复制的爱情。 萨特死后六年，波伏娃也离开了人世。而那一天，正是萨特故去的日子。这种偶然的巧合，或许就意味着，他们在另一个世界还在继续这之间的爱情吧！ 参考资料：《波伏娃传》《第二性》等。 图片来源于网络，若有侵权，请联系作者删除。 |
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