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《山海经》记载的“夸父逐日”,其实是战争?对手是上古神女

 悠闲龙夫 2020-01-19

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“夸父逐日”是《山海经》里一个经典的上古神话故事,也是一个著名的寓言故事。故事的主人公夸父,被描述成信念坚定的上古英雄,或是追求光明的“普罗米修斯”。然而许多人不知道,《山海经》里出现过两位夸父。此二人都是能征善战的巨人,一个因干旱而死,另一个被女魃和应龙杀死。那么,“逐日英雄”究竟是哪位夸父?他们会不会是同一个人?“夸父逐日”的神话故事背后,是否另有隐情呢?


我们先来看《山海经》对夸父的3处记载。《海外北经》记载,夸父与太阳赛跑,途中口渴,喝光了黄河和渭河的水,又去喝北方大泽的水,最终因干旱而死。《大荒东经》记载,东北地区有座“凶犁山”,女魃和应龙在此杀掉了夸父和蚩尤。《大荒北经》记载,北方有位神人,名叫夸父,他是后土的孙子。夸父不自量力,想要捕捉太阳,最终被应龙所杀。

目前,许多专家学者认为:“夸父逐日”的神话故事,其实是远古部落的一次迁徙。但是个人认为,“迁徙说”至少存在3个疑点。


1.夸父迁徙的动机

《山海经》记载,兵主蚩尤是九黎部落联盟的首领,他与81个氏族首领结为兄弟。然而,《大荒北经》记载的涿鹿之战里,只有夸父留下了名字和事迹。夸父部落是上古时期赫赫有名的巨人族,战斗力不容小觑。这样强大的东夷部落,迁徙的动机是什么呢?

2.夸父迁徙的方向

有专家学者认为:“夸父逐日”的目的是追求光明。夸父部落崇拜太阳神,想要永远生活在阳光之下。如果是这样的话,夸父应该向东方迁徙,寻找东海的汤谷和扶桑神树,这里才是三足乌的居所。


但是,夸父却追寻着落日,向西方迁徙。《大荒西经》记载,昆仑山高达万仞,能遮住太阳和月亮的光芒。昆仑山的西面,就是永远不见阳光的幽冥世界,夸父迁徙到这里干什么呢?

3.夸父迁徙的结局

在《山海经》的记载中,夸父有“渴死”和“被应龙所杀”两种结局。夸父率领部落迁徙,本是为了寻找水草丰茂的土地,追求更加富饶的生活。然而,这样悲惨的结局,就是夸父“逐日而居”的目标吗?

由此可见,“夸父逐日”还存在着许多谜团。有专家学者提出,《山海经》里夸父的事迹之所以相互矛盾,是因为“夸父”指的是称号,夸父部落的历代首领均可以使用。这就如同东夷首领大羿和后羿,只是为了延续一种身份而已。


但是,个人认为:《山海经》的记载并不矛盾,夸父只有一个,他既是因干旱而死,又是被应龙和女魃所杀。人们习惯从字面意思,解读“夸父逐日”的神话故事,却忽视了上古先民的思维。

在《说文解字》中,“逐”字也具有驱逐和战争的含义。而“日”字,并非只能代表太阳,也具有图腾等象征意义。例如“后羿射日”的神话故事,后羿真的能把九个太阳射下来吗?当然不能。这个故事是说,后羿曾经南征北战,征服了九个东夷部落,这些部落以太阳神鸟为图腾。


如此说来,“夸父逐日”其实是一场上古战争?极有可能。《山海经》的《大荒北经》记载,在涿鹿之战,面对雨师和风伯的巫术,黄帝请一位上古神女下凡相助,她就是女魃。女魃身穿青衣,所到之处赤地千里,被称为“旱神”。这位上古神女,就是夸父的主要对手。

《淮南子》描述了女魃和夸父之间,曲折而神奇的战争过程。书中记载,女魃虽然打败了雨师和风伯,但却不是夸父这位巨人的对手。女魃在地面战争中损兵折将,于是飞到天空,变成了一轮太阳。干旱令夸父口干舌燥,阳光晃得夸父睁不开眼睛。后来应龙援军赶到,与女魃联手杀掉了夸父。


由此可见,《海内北经》记载的夸父被太阳晒死,《大荒北经》记载的夸父被女魃和应龙杀死,其实说的是同一个战争故事。女魃被称为“旱神”,而“旱”字的象形意义,就是太阳底下干涸的河道。《山海经》成书过程历经千年,或许这只是不同的历史时期,产生的差异化记载。还有一种可能,将夸父吹捧成“逐日英雄”的是东夷人,而将夸父直接描述成失败者的,就是炎黄部落联盟的后人。

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