黄金万两

今天中国之成语和汉字并不像我们想象的那样都熟悉和了解，不但我们百姓不了解，就是语言文字专家也不能做出正确的解释，因为成语和汉字的本意解释都和古汉字直接相关，不认识古汉字就无法对成语和汉字做出准确、正确的解释。

秦半两，不是货币！八斤，不是度量衡统一！更不是衡器！所有的一切都是因为不认识古汉字而造成的误解误读，或许正是在这种错误的理解之中产生了汉代之后的货币形式--圆形方孔！这种误打误撞的产生形式不仅仅只发生在中国，世界的货币形式也是这样产生的。

这是中国民间私铸的花钱，寓意着财源滚滚、吉祥如意。那么，这个花钱的设计为什么没有沿用历朝历代圆形方孔的形式呢？为什么是大圆套小圆的形式呢？

在《秦半两》一文中我们曾说过大圆表示的是“所有、一切”的意思，小圆表示的是“标准”的意思，方孔表示的是“国家统一、没有标准”的意思。“两”是“可以、能够”的意思。

在《中华文明之根（三）百、千、万》一文中我们曾对这三个极其重要的数量名词作出了解释，“万”指的不是数量，而是久远，远在脱离原始社会的年代，远在结束混乱无序状态的年代，远在人类文明性质发生改变的年代！千秋万代，不是千年万年的意思，而是如千似万那么久远的意思。“万”字的核心意思就是久远和改变！改变了很久以来的生存或社会状况！

请看民间花钱中的“黄”字，不是“共”字头，而是“北”字头，这种表示方式与秦始皇诏书铭文中“八斤”的表示方式基本相同，表示的都是“抛弃、背离、废除”的意思。所以花钱中的“黄”字直接表明了是谁“背离、废除”了标准，这个废除标准的人就是黄帝！“黄”字下面的小圆，就是黄帝废除的标准！

秦始皇诏书铭文截图“八斤”。

“金”字在古汉字中没有“金属”的意思，也没有“金子”的意思，但有“金贵”的意思，因为“金”表示的是祖法中记载的政理，都是符合标准的政理，都是万千政理中最优秀的那个政理，只有最优秀的政理才能进入祖法的记载。所以，“金”字表示的是进入祖法记载的难度和珍贵，而难就难在标准之上！因为不符合标准的政理是无法进入祖法记载的。

民间花钱中的“黄圆金”组合表示的是“黄帝废除了阻碍政理进入祖法记载的标准，所有的政理都可以没有难度的进入记载”。

 这个金文的“金”字就是花钱中“金”字的来源。

再看民间花钱中“万圆两”的组合，“万”是“久远、改变”的意思，“圆”是标准的意思，“两”是“可以、能够”的意思。所以“万圆两”组合表示的意思是“改变了久远以来的标准，所有的都能进入记载”的意思。该意思与“黄圆金”的意思基本相同，所以民间花钱“黄金万两”表示的意思是“黄帝改千古标准，万千政理入祖法”！

黄金万两

黄帝废千古标准，万千政理入祖法！

这是民间对“黄金万两”一词的另外一种表示方式，上部是与现代汉字写法完全一样的“黄”字，下部是现代繁体字“万”字与“于”字的组合。“万”是“久远、改变”的意思，“黄”指的就是黄帝！黄于万组合的意思是“黄帝改变了久远以来的（标准）”。那么，繁体字“万”字上面那个小小的“于”字表示的是什么意思呢？

在我们对《道德经》和《论语》的解读中，我们发现了上古中国祖法记载中最多的“于国”，无论是黄帝还是孔子或是庄子都大量谈到了“于国”的内容，因为“于国”在祖法中有着大量的记载，并且“于国”还是上古邦国文明中最耀眼辉煌的一个邦国，也是众多邦国努力超越的一个榜样，所以在《道德经》中黄帝的目标就是要超越“先于”！可以说，这个黄于万组合的合体字完全证明了《道德经》中黄帝的说法，是对黄帝思想的充分体现。

黄在上，于在下，黄大于小，体现了黄帝的雄心壮志和胸有成竹！黄帝超越先于的办法就是改变千古标准的“万”字！所以，这个黄于万组合的合体字表示的是：“黄帝改千古标准，超越先于”！或是“黄帝超越先于改千古标准，做到了先于都没有做到的事情”！因此，我认为“黄于万”组合的合体字不是“黄金万两”一词的另一种表示方式，而是专门的或独有的一种表示方式。

  黄于万

  黄帝超越先于改千古标准！

通过对民间花钱“黄金万两”的分析，我认为花钱大圆套小圆的形式不是后世人们的创造，而是有其原型来源的，而是历史悠久的民间传承，说明圆形方孔并不是当时时代的唯一表现形式，而是也有圆形圆孔的表现形式，这样的表现形式与出土发现的西周圜钱表现形式完全一致！

西周圜钱

中国古人对于思想和文明意义的表达从来不拘泥于形式，什么样的形式配什么样的文字，圆孔有圆孔的文字，方孔有方孔的文字，无论什么样的孔在文字的说明下都能实现思想的完美表达！方孔、圆孔都不是货币的表现形式，而是历史的巨变和文明性质的改变，而是思想和文明意义的体现。

黄于万的合体字或文字组合，也不是后世人们的创造，因为后世的人们根本不知道“于国”的存在，所以无法在繁体字“万”字上面加上“于”字，能加上“于”字的人一定是知道历史真相的人！因此，黄于万的合体字也是历史悠久的民间传承，也是有其真实来源的。

“于”字的再次出现，充分的证明了古汉字中的“于”字不是今天人们理解的介词性质，而是上古中国历史上最为辉煌的“于国”！黄于万合体字中的“于国”就是黄帝要超越的目标！