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秋瑾就义前提出三个条件,李钟岳准了两个,为何第一个却死活不同意?

 牛人的尾巴 2020-01-20



1906年秋瑾和徐锡麟从日本返回国内,在上海谋划发动起义推翻满清政权。因为徐锡麟在安徽巡抚恩铭手下做官,秋瑾则在浙江大通学堂担任督办,因此双方决定同时在两省发动武装起义,原定的日期是农历六月初十。

徐锡麟在安徽的起义计划泄漏,被迫仓促起事,时间是1907年7月6日,农历5月26。起义失败后徐锡麟被杀,心肝儿被掏出来炒菜吃。叛徒就把秋瑾给出卖了,电报火速发给了浙江巡抚张曾扬。

张曾扬命令绍兴知府贵福,立刻查封大通学堂,抓捕秋瑾。因为大通学堂在山阴县,这个任务就交给了山阴县令李钟岳。他是1898年中的进士,1907年正月才被调往山阴县担任县令。

李钟岳是比较开明的文人,他中进士的那一年正好是戊戌变法的那一年。因此他比较同情革命,在山阴期间与当地的士绅关系交好。秋瑾夫家也算是浙江的名门望族,自然多方也希望李钟岳能够保全。



再加上李钟岳也是书香门第出身,对大通学堂向来也是关爱有加。他在家中教育自己的儿子,经常以秋瑾做榜样:一女子而能诗,胜汝辈多矣。当他读到秋瑾的诗“驰骋戎马中原梦,破碎山河故国羞”时,不禁有些神往。

因此当他接到抓捕秋瑾命令的时候,并没有马上采取行动,而是强调证据不足,需要调查。然后李钟岳就像水浒传中的宋江一样,派人通知了当地的士绅,暗示他们安排秋瑾逃跑。

1907年7月13日,贵福传李钟岳到绍兴来见他,给他看了巡抚的命令和公文。贵福反复强调:你要马上派兵,把大通学院的乱党全部击毙。否则你就是乱党的同谋,一起等死吧。

李钟岳第一时间赶回了县衙,对当地的士绅们讲:事已至此,他个人也无可奈何了。只能尽力而为,尽量多保全一些人的性命罢了。但还是希望他们劝告秋瑾离开,否则形势不可挽回。



这一天下午四时,贵福率兵赶到。李钟岳带队抓捕,为了避免士兵乱开枪伤人,他乘坐自己的轿子走在最前边。到大通学堂后,他又下令:都是些文人,只抓捕就可以了,不许开枪打人。就这样秋瑾师生8人被抓,被带到县衙三堂会审。

当徐锡麟在安徽起义失败后,就由革命党的同志安排秋瑾到上海发租界去暂避一事,但被她拒绝了。谭嗣同在戊戌变法失败后,没有选择逃跑,他愿意用自己的死去唤起中国人的觉醒。

秋瑾同样如此,她对自己的同志说:革命要流血才能成功。如果满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提前5年。当然她还有侥幸心理,因为目前的证据不能证明她是革命党,况且她并没有造反的行为。

1907年7月14日,李钟岳被贵福要求去搜查秋瑾的娘家。当他看到秋瑾住的独楼时,却下令不要上去。据秋瑾的弟弟后来回忆,楼上有很多和革命党来往的书信,一旦被查抄到,必定会株连到很多人。也就是说李钟岳救了秋瑾一家人。



1907年7月14日下午,三堂会审正式开始。秋瑾承认自己是革命党,但没有犯罪事实,当堂录下了口供:秋风秋雨愁煞人。随后秋瑾又用钢笔为自己写了一份自传,并希望有人能为自己伸冤。

贵福看到供状后非常不满意,要求动刑。李钟岳认为大家都是读书人,何况对方还是一个女子,这样做非常不妥。贵福随后通报了浙江巡抚张曾扬,要求就地处决。

李钟岳无力回天,但他还是把这个消息告诉了秋瑾。秋瑾希望他答应自己三个条件:与家人见一面,死后不要剥去自己的衣服,不要斩首示众。李钟岳答应了她后两个条件,但不允许她见自己的家人。不答应的原因很简单,那就是上司根本就不允许,时间上也来不及。

7月15日,秋瑾被绑赴刑场,斩首处决。这件事在当时社会上引起了强烈反响,上海媒体给清政府施加了巨大压力。报界认为杀人证据不足,况且当时对女人只有绞刑和剐刑,不能斩首。

最终浙江巡抚张曾扬被迫调离,贵福也被调走,后来还投靠了伪满洲国当了汉奸。李钟岳被罢官还乡,当地的士绅纷纷为他送行。回到家中后,他反复都在说一句话“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”,最终在安顿好家人后,于10月29日悬梁自尽。

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