德里铁柱

印度德里铁柱以千年不锈、不倒闻名于世，堪称世界金属铸造的奇迹。但在现代科技和化学分析的帮助下铁柱不锈之谜已被攻克，因为铁柱中含有大量的磷元素在铁柱的表面形成了一层薄薄的磷酸铁保护膜，所以千年过后铁柱依然如新，柱上的文字清晰可见。

德里铁柱最初不在印度的新德里，而是从孔雀王朝的首府所在地比哈尔邦搬移过来的。铁柱铸造年代不详，但今天的人们都将他与叱诧风云的一代枭雄阿育王联系在一起，也就是说铁柱距今有2300年以上的历史。这个年代与现代科学鉴定的年代差了将近八百年，现代科学鉴定的年代只有1500年左右。

古文物的年代鉴定，无论是中国还是世界鉴定准确的极其罕见，误差巨大的非常普遍，可以说在现代科技发展的今天并没有哪种可靠的手段能够准确鉴定古文物的年代，十之八九都存在有明显的误差，甚至于是不可饶恕的误差。

中国、世界，所有的文物鉴定都没有鉴定文明内涵的，也没有鉴定古文字的，更没有鉴定造型图案的，因为这些古老的文明元素都是今天人们未知的内容。然而就是这些未知的内容才最能说明古文物的年代、历史和文明！

阿育王以推行佛教而盛名，但德里铁柱不是佛教的产物，而是耆那教的产物，因为铁柱的柱头结构表示的是耆那教的文化元素。耆那教是早于佛教的一种古老宗教，据说耆那教产生于距今2600年前的古印度。

德里铁柱的柱头

印度中央邦崖壁上的耆那教雕塑

古希腊科林斯柱顶部的二层台

耆那教雕塑红框中的部分，科林斯柱的柱体和顶部的二层台，他们两者的结合就是德里铁柱的主要结构组成。由此可见德里铁柱是古印度早期文化与古希腊文化的结合体，是拜占庭帝国进入古印度的铁证，是对佛教产生年代的有力说明，因为与古希腊文化对接的不是佛教文化，而是耆那教文化！耆那教是现在的说法，真正的正确说法应该是耆那文化！也就是说先有耆那文化，后有佛教的产生。

在今天的历史认识中，耆那教产生于距今2800多年前，兴起于距今2600年左右，不管这个年代是否准确，我们只要知道是拜占庭帝国的到来振兴了古印度文明就可以了，因为没有拜占庭帝国的到来就没有耆那教的兴起！就不可能有科林斯柱的二层台出现在德里铁柱之上，耆那教兴起的年代就是拜占庭帝国进入古印度的年代！

德里铁柱上的铭刻

德里铁柱上有大段的梵文铭刻，由于铭文中提到了一个名叫“钱德拉”的国王，所以该铭文也称为“钱德拉铭文”。经专家破译铭文的内容大概是“钱德拉国王死后以物质的形态去了其他的世界”。

梵文，在今天的认识中是表音文字，但在一千多年前、两千多年前，梵文不是表音文字，而是表意文字，因为两千年前的世界没有任何一种文字是表音文字，全部都是表意文字！梵文以方块字的字形出现在德里铁柱之上，更说明铁柱上的铭文不是表音文字，而是在我们中华古汉字基础上形成的表意文字！

表意的梵文文字，用今天的表音梵文去解读，如何能够获得正确的解读结果呢？用天方夜谭来形容都不为过，因为其本身就是根本不可能的事情！那么应该如何解读德里铁柱上的铭文呢？唯一的办法就是用中国的古汉字去解读，只有如此才能知道铁柱铭文的真正含义！（留待后人去解读吧，我们没有那个精力包打全阵。）

再看印度中央邦崖壁上的耆那教雕塑。雕塑下部红框内的图案全部都是高度发达的古汉字表示，文字表达水平之高令人惊叹！是拜占庭人所写，还是耆那教人所写？不管是谁写的，都不得不佩服古人的智慧与思路的开阔！

雕塑中上部绿框中的人物雕像全部都是赤身裸体，全部都各不相同，全部都是思想意义和文明意义的表达，没有一个是对具体人物形象的具体刻划。由此说明最初、最早的佛像形象是没有衣物和其他穿着打扮的，都是裸身的，有衣物装扮的佛像都是后来的。

德里铁柱是古希腊文化与耆那文化的综合体，由此说明拜占庭在距今2800年前灭掉古巴比伦后，于距今2600年左右就已经进入古印度，并与耆那文化产生了高度的融合，德里铁柱就是最佳的证明！耆那文化就是苏包尔人的传统文化，就是佛教产生的前身。

德里铁柱的整体结构：顶部古希腊特征明显的二层台和其下面的圆以及铁柱的柱身构成了铁柱的核心结构，表示的意思是古希腊的标准，也就是拜占庭帝国的标准。中间大小不同的南瓜边和最下部的水母造型表示的是过去、现在、未来一切都美好的意思，永远都成功的意思。所以，德里铁柱的真正含义是：在拜占庭帝国的标准之下，永远美好、永远成功！

用今天的话来说就是：跟着拜占庭帝国走，无往而不胜！

德里铁柱：跟着拜占庭帝国走，无往而不胜！

世界上所有的宗教，都是先有文明的发展，后有文化的形成，然后才有宗教的出现。没有文明的底蕴，没有文化的基础，宗教永远都不可能产生！佛教是在耆那文化的基础上产生的，是拜占庭文化与耆那文化融合后的产物，正是因为这种文化上的融合使得耆那文化在整个古印度得到了空前的发展，直到阿育王上台之时，这种文化才摇身一变成为了佛教！

今天的人们为什么只知道佛教而不知道耆那文化呢？因为人们无法分清谁是耆那文化，谁是佛教，两者往往被混为一谈，实际上过去、现在、未来对整个世界产生影响最大的不是佛教，而是耆那文化！佛教早在距今八九百年前就已经从印度消失，而耆那文化却始终以各种各样的表现形式出现在人们的面前，一直到今天依然存在于世界各地。印度、尼泊尔、不丹、缅甸、泰国……等佛教国家在他们的佛堂之中很多表现都是佛教形式下的耆那文化。由此可见耆那文化的生命力和影响力远远超过佛教的影响力，即使佛教不存在了，耆那文化也永远都不可能消失！

耆那文化随着佛教的传入也进入了中国，只不过人们不知道他们之间的区别，甚至于不知道有耆那文化的存在，所以人们将所有与佛教相似的内容都称为佛教。看看敦煌壁画，看看河北邺城出土的佛像，你就知道耆那文化有没有来过中国，但在那个年代我们中国人也已经看不懂自己的祖宗文化了！

中国，有深厚的文明底蕴，有高度发达的文化，更有极其先进的思想，为什么我们中国没有产生宗教呢？在后续的文章中我们将为大家揭开谜底！

研究世界历史，就是研究我们中华的上古史，就是研究我们中华文明的精髓所在！