道医 今天道教正一派是张陵后裔住在江西信州的一个支派；它从北宋时起，经历代封建王朝的扶植培养成为了一个和全真道教势力均衡，南北相望的道教大宗。东汉末年，张陵祖孙父子创建了五斗米道，他们的流裔在魏 晋时期分布于江东一带，发展成为了天师道；南北朝时候，天师道又经过了寇谦之和陆修静的整理改革，它和当时的其它道派们都混归一流，但张氏子孙中继承祖业的还不乏其人，《太平广记》 中说：“梁武初未知道，因陶贞白(弘景)诣张天师道裕，乃为立玄坛三百所。” 张道裕的名字，不见于《汉天师世家》但他确为 张睫后代；他是张陵以后历史上早的张姓天师。《通考》(六) 说：“天宝六载以后，汉天师子孙嗣真教，册赠天师为太师。”这说明了张氏世业一直到唐代还不曾衰歇；他们并且也自称天师。同时这也是封建王朝扶植天师世系的始。但此处所指天师是谁? 他居住的地方在那里?《通考》上没有明载。道教正一派的根源，应起始子北宋时期的信州张正随。真宗在大中祥符九年(公元 1016 年)赐他为贞静先生。 《历代通鉴辑览》 卷七十三说：“初汉张鲁子自汉中徙居信州龙虎山，世以鬼道惑 众，正随其后也。至是，召赴阙，赐号。后来由于王钦若为奏立 授录院及上清观，镯其田租。自是凡嗣世者皆赐号。”(注一)《元 史·释老志》说：“正一天师者，始自汉张道陵，其后四代曰盛，来居信之 龙虎山”(注二)。天圣八年(公元 1030 年)又赐信州龙虎山道士 张干跃号澄素先生(《宋史·真宗本纪》)。 徽宗政和七年五月诏以张虚白为通元冲妙先生(《宋史·徽宗本纪》)(注三)。这就是龙 虎山天师世系的始。但因为唐代尊奉李老君，宋代尊奉赵玄朗；他们对天师世系的扶植，不过只做了一般性地封赠而已。宋代对 天师比较重视一些，也仅限于“嗣世者皆赐号”。此时天师的任 务，主要就是传授道录和替人捉鬼拿妖，所以《通鉴辑览》说， 这还是五斗米道自汉以来所留传下来的鬼道的本等。他们在宋代 虽然世有封号，但并没有组成什么道派，只是在道教符录方面合 成系统，为有名的“三山(龙虎、合皂、茅山)符录”之一。 在元代，由于偶然的机会，龙虎山天师得到了当时封建统治 阶级的非常宠信。至元十二年(公元 1275 年)四月，世祖“遣兵部郎中王世英、刑部郎中肖郁持诏召嗣汉四十代天师张宗演赴 阙。”(《元史·世祖本纪》)。宗演在《汉天师世家》中作三十 六代。世祖为什么要忽然诏召张宗演呢?《元史·释老志》中说：“世祖已平江南，遣使召之。至，则命廷臣郊劳，待以客礼。及见，语之曰：‘昔岁已未(元宪宗九年，公元 1259 年，时世祖尚 未即位)朕次鄂渚，尝令王一卿往访卿父；卿父使报朕曰，后二十 年，天下当混一。神仙之言，验于今矣?'因命坐赐宴，特赐玉蓉 芙冠、组金无缝服，命主江南道教，仍赐银印。” 清熊赐履《学统》卷五十，更说得奇突：“元世祖未得位时，常遣所信王先生 者渡江为间，不得达，留宿淮西者文之。欲归，惧诛；念北人好 鬼，可以计脱也，从农家录得张氏妖书一册以献，因谬言：‘臣 过江王龙虎山，见嗣汉天师张，有神术，能前知，为乡人尊敬信 颂，共称天师，语臣曰，殿下入正宸极而宋亡，宋亡而天下可一也。因以书授臣为信。'世祖喜，心识之。后平宋，以为信，召宗 演自龙虎山至京，间之曰：‘卿曩与王先生言，今验矣，卿何道 知之乎?'宗演贻愕，曾不知所出，不能对。世祖曰：‘往吾所遣 王先生，广颡巨目长身，言与卿见于龙虎山，卿忘之耶?宗演乃诡辞对曰：‘是年，臣先臣嗣教，臣不知，今传绪乃在臣。'世祖曰；‘是而父耶?宜而之不知也。'”这实在不能不说是一出非常的喜 剧。龙虎山天师从此获得了掌握江南道教的大权，这是后来道教正一派所以能够壮大的根源。大德八年(公元 1304 年)成宗授张与 材(三十八代天师，宗演次子)为“正一教主，主领三山符录”(《元 史·成宗本纪》)。“正一”的头衔此时正式加到了龙虎山天师的 头上，这是道教正一派以“正一”命名的始。 当时的天师虽然 已经负担起管领江南道教的任务，在道派方面，则仍和全真、太乙、真大、茅山等一样，同为许多道派中的一个流派而已。明代为了“检束天下道士”(《明会典》)，建立道录司，制 窆“凡道士有二等，曰全真，曰正一”。从此正一和全真即成为中国道教中的两个大宗派了。明清以来，龙虎山天师照例是世有封赠的。道教正一派从来没有什么组织，也不习诵什么经典，《通鉴辑览》说他们“世以鬼道惑众”，《明史·方伎传》则说：“张氏自正常(四十二代天师)以来，无他神异，专恃符录，祈雨驱鬼，间有小验。” 也许这就是历代封建统治阶级扶植培养他们的主要原因吧? (注一)《宋会要》：“大中祥符八年，召信州道士张干曜于京师上清宫置坛传录度人。”干曜是张正随的儿子。《汉天师世家》中说正随是二十四代，干跃则为二十五代。《汉天师世家》是第五十代天师明张国祥所修张氏牒谱；但牒中所记，多和正史出入很大，不足根据。(注二)傅勤家《中国道教史》考证：张盛是张鲁之弟张卫的 后代；并非张鲁子。(注三)明王圻《续文献通考》：虚白，南阳人。《汉天师世家》 则以虚白为二十六代天师，乃干跃之子。 |
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