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在昨天的文章中我们解读了《周易》中“元亨，利牝马之贞”这句话的真实含义，其意思就是“只有让人民过上幸福美满的生活，才会受到人民的拥护和爱戴！”由此可见，《周易》中的这句话并不是占卜卦辞，而是思想的表达，该思想内涵与“天下为公”和“为人民服务”的思想内涵十分接近。 有读者留言问“能不能再解读一下元亨利贞的意思呢？”其实，解读了“元亨，利牝马之贞”就等于解读了“元亨利贞”，因为我们已经把每个字的意思都解释过了，你只需要将每个字重新组合就可以得到“元亨利贞”的意思了。 元亨利贞 只有充分满足人民的美好愿望 社会发展才能走向光辉灿烂的明天！ 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。这句话出自《尚书-牧誓》，其意思解释是：母鸡没有早晨啼叫的，如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。因此，该词语常常被用来形容妇女不能够掌握政权。 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。除了出自于《尚书-牧誓》外，其中的“牝鸡无晨”和“牝鸡之晨，惟家之索”还分别是两句成语，但在各种词典和史书中对这两句成语的解释基本上都是一个意思，就是“母鸡不司晨，母鸡司晨，家破人亡”的意思，也就是“妇女不能掌权，妇女掌权就会国破家亡”的意思。 在我们对青铜器铭文的解读中，在我们昨天对“元亨，利牝马之贞”的解读中，我们都多次重复的强调了不能以现代汉字的意思去解读古代经典中词语意义的重要性，因为现代汉字和古汉字之间在经历了几千年的发展后，其字意或词意早已有了非常明显的不同，甚至于有些字词的意思已经发生了根本性的巨大变化！ 再者，我们中国历史上产生和流传下来的成语，大多都是对思想的反映和记录，其中也不乏因历史重大事件而产生的成语，但像“牝鸡无晨”和“牝鸡之晨，惟家之索”这种因封建迷信而流传下来的成语却非常少见！因此，我认为很有必要对《尚书》中的这两句成语作一个正确的解读，以正视听！ 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。 牝字，在我们昨天的文章中已经做过详细的解读，就是“广泛的”意思。因此，今天就让我们从汉字的“鸡”字开始解读。
以上三种“鸡”字的写法，从左至右分别是甲骨文、金文、篆文。由三种写法的字形结构来看，古汉字的“鸡”字所表示的并不是自然界中的动物，而是“希望”或“愿望”的意思，因此，我认为古汉字的“鸡”字就是希望或愿望的意思。
通过金文“晨”字和甲骨文“辰”字字形结构的综合分析，我认为古汉字的“晨”字并没有我们现在意义上“早晨”的意思，其本意应该是通过某个过程得以实现的意思。所以，古汉字的“晨”字就是实现的意思。
由金文和篆文“惟”字的字形结构来看，很难用现代汉字的某个字来说明其要表达的意思，因为其要表达的意思是“前进、进入”和“心”这两个意思！因此，我们就暂且将古汉字“惟”字解读为“前进和心”的意思。
至此，我们再来看刚刚解读过的“惟”字，其与“家”字的本意组合就显得容易理解多了，惟家两者的组合意思就是：前进，心是固定不变的，也就是在前进的路上要有坚定不移的信念！
至此，出自《尚书》的“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”这句话，或是这两句成语中的每个字我们都已解读完毕，那么这句话是什么意思呢？ 牝鸡无晨，广泛的愿望不可能实现，也就是所有人的愿望不可能都得到满足。 牝鸡之晨，广泛的愿望均得以实现，也就是所有人的愿望都得到满足。 惟家之索，前进的路上要有坚定不移的信念，要万众一心，要同心同德。 因此，《尚书》中“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”这句话的意思就是：所有人的愿望不可能同时实现，要想实现所有人的愿望，就必须有万众一心和同心同德的坚定信念！ 由于，在古文中最能体现人民美好愿望的汉字是“享”字，所以我们将上述解读结果精简如下： 享不可求同，若要求其同，心德必如一！ 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索 享不可求同，若要求其同，心德必如一！ 由我们最终的解读结果来看，与昨天的解读结果一样，《尚书》中的词语体现的依然是上乘高端的思想，而不是封建迷信的内容！因此，我认为在我们中国古代流传下来的大部分经典中，其所阐述的主要内容基本上都是思想的体现和表达！之所以有如此众多的经典记录的都是思想发展的内容，是因为我们中华民族早在上古时期就已经完成了人类思想发展的全过程，就已经形成了庞大而完善的思想体系，并且在思想的高度和境界上达到了空前绝后和后世无法逾越的巅峰状态！ 为什么在我们中华文明的发展中会出现那么多的成语？为什么在世界上其他的文明发展中几乎没有成语的出现？因为，成语不仅仅是简单的历史故事，还是思想的体现，更是思想的结晶！没有上古中国思想的高度发展，就不可能出现如此众多的成语！一个成语，能够流传千古而被人们念念不忘，不是因为低俗的封建迷信，也不是因为俗不可耐的解释和说明，而是因为其是先进思想的精华，更是普遍真理的浓缩！ 牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索 享不可求同，若要求其同，心德必如一！ |
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来自： 动力实体能 > 《祖规祖法（考古）》
这是金文的“晨”字。
这是甲骨文的“辰”字。
这是金文的“惟”字。
这是篆文的“惟”字。
这是金文的“家”字。该字在我们的前文中曾经做过专文的解读，“家”就是固定不动的意思。固定不动，也是固定不变的意思。
这是甲骨文的“索”字，就像是串糖葫芦一样。在我们昨天对“元亨，利牝马之贞”的解读中，其中的“之贞”二字因为是将中点放入到卯口的心中，所以有了衷心，真诚的意思。那么，现在的“之索”二字又如何解读呢？其实道理是一样的，衷心是放入了一个中点，而“之索”是放入了一串中点，也就是无数个中点都放入到一个心中的意思！因此，“之索”二字的意思就是万众一心的意思，也是同心同德的意思！
