|
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，出自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。 《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。 原 文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。 -------以上资料来源于360百科。 神话是披着神话外衣的历史，剥去神话的外衣就是历史！古往今来，所有的神话传说都不是人们凭空想象出来的，而是根据历史事实不断发展演变而来的，因为人类的本身是不具有凭空想象的创造能力的！ 神话传说的发展演变方式，一般来说有两种：一种是在历史事实的基础上不断的添枝加叶，不断的加入人们心中美好的愿望，最终揉和而成，如《圣经》中的伊甸园和大洪水的故事。另一种是对古代经典的误解误读而产生的神话传说，如《山海经》中的许多神话故事就是如此产生的。那么“愚公移山”这个我们中国人耳熟能详的神话传说又是如何产生的呢？ 通过对《列子-汤问》中“愚公移山”原文的试读，我认为“愚公移山”的神话传说并不是在历史事实的基础上添枝加叶产生的，而是因为对原文的误解误读而产生的！原文中的“太行、王屋”两个山名表示的并不是两座山，而是“执行祖规和纠正违背祖规做法”的意思！ 太行山与王屋山，分别坐落于山西和河南境内，虽然两山之间有山脉相连，但在几千年前的中国，这两座山的名称是不是现在的山名呢？那个年代的古人又是如何来区分这两座大山的呢？我们不得而知。 再者，历来的神话传说都是以重大的历史事件和伟大的历史人物做背景，基本上没有民间普通百姓成为神话传说主角的现象。愚公，按照现在的意思理解就是一位非常普通的民间百姓，其之所以成为神话传说的主角，不是因为身份，而是因为精神！ 《列子-汤问》据说产生于春秋战国时期，那么其原文的文字就一定是古汉字，而不是我们今天看到的现代汉字。古汉字与现代汉字在字意上的巨大差别，我们已经不厌其烦的多次说过，事实也与我们所说的完全一致！ 这是古汉字“愚公移山”四个字，除了“移”字是篆文外，其余的三个字都是金文文字。首先让我们看看古汉字的“愚”字是什么意思？
鬼，是不切实际的，不可能出现的，虚幻的意思。 禹，是改变，改正，矫正的意思。 心，就是心里、心中、心的意思。 通过“鬼、禹、心”三个字的意思我们很容易得出“愚”字的古汉字意思，就是“改变心中不切实际的幻想”的意思，也就是“去除心中不切实际的幻想”的意思。 古汉字的“公”字，我们曾经在青铜器铭文的解读中做过多次的解读，就是“大家都喜欢或大家都希望”的意思。 这是古汉字“奢侈、移山”字体的对比图，左边的是“奢侈”两字，右边的是“移山”两字，从字形结构上看，他们所表示的意思和结构构成完全一致，奢侈是由两个“多”字构成，而“移山”则是一个“多”字的上下通用，所以“移山”所表达的意思就是“奢侈”的意思！ 古汉字“愚公移山”四个字的含义我们都已解读完毕，其意思就是“去除人们心中不切实际的奢侈欲望”！ 愚公移山，去除人们心中不切实际的奢侈欲望！ 愚公，去除人们心中不切实际的幻想！ 愚公移山四个字，在《列子-汤问》的原文中虽然没有出现连用，但原文中开篇的第一句话“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”已经告诉了我们该文的内容是什么！因为这句话的真实含义是：千古以来铲除邪恶的做法，都是以祖规为标准进行操作的！
人类的虚幻和幻想，多是对美好的想往，想往的目标则可以分为实际和不实际的，能实现和不能实现的，虽然不实际和不能实现是一种虚幻的想法，是一种追求奢侈的想法，但大多数人所想的都是这一种“鬼”想法。 “鬼”想法，就是一种永远无法满足的想法，就是一种最不切实际的想法，唯有去除这样的想法或思想认识，唯有求真务实才能够统一思想，统一认识，才能够使社会的发展在追求实际的基础上继续前进。 由此，我认为《列子-汤问》原文的真实意思并不是讲述“愚公”移山的神话传说，而是表述思想内涵的历史内容，这个内容的核心就是“改变大众心中虚妄的幻想”，改变的依据就是祖规和祖法！因此，我认为在祖规祖法的各项规定中很可能包含有对“鬼”思想认识的限制性条款！ 愚公，不是民间的百姓人物，移山，也不是真的要移除哪座大山，而是要移除人们心中不切实际的“鬼”！ |
|
|
来自： 动力实体能 > 《祖规祖法（考古）》
