别风淮雨

      成语“别风淮雨”是一个很生僻的汉语词汇，可能很多中国人都没有听说过这个成语，更不知道该成语所表示的意思了。

      在现有的各种成语词典和汉语词典中，对成语“别风淮雨”的解释基本一致，都认为该成语是“列风淫雨”的误写，其原因是“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似，所以认为是误写。由此，成语“别风淮雨”的意思就被解释成：“因错别字而以讹传讹”的意思。

      成语“别风淮雨”的出处，一是南朝时期的《文心雕龙》，二是著书年代不详的《尚书大传》。由于《尚书大传》的年代肯定要早于《文心雕龙》的年代，所以我们的解读就以最早的《尚书大传》为准。

《尚书大传》

      成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰:三苗为一穗，天下其和为一乎?果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰:道路悠逺，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公曰:德不加焉，则君子不飨其质;政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也?其使请曰:吾受命吾国之黄耉曰:久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎?有则盍往朝之。周公乃归之於王，称先王之神致，以荐於宗庙。周既衰，於是稍绝。

      从现有的各种汉语成语词典中对成语“别风淮雨”的解释来看，其实并没有对该成语做出任何的解释，只是以该成语与另一个成语“列风淫雨”的不同来作为意思的解释，就是“以讹传讹”的意思。这样的解释，就是一个完全不靠谱的解释，就是一个违背汉语语言规律的解释，就是一个真正的以讹传讹的解释！

      对于我们中国古代的优秀文化，有很多都是我们今天无法解释的内容，但无法解释并不等于可以胡猜乱蒙，可以随意质疑古文中的错误，可以将成语“别风淮雨”认为是成语“列风淫雨”的误写！

      成语“别风淮雨”出自于《尚书大传》中的“久矣，天之无别风淮雨”这句话。如果今天的人们不能正确的解释这句话，那么也就不能正确的解释《尚书大传》中的所有内容！因为这句话的解释，说明了《尚书大传》中的文字不是我们现代汉字的意思，只要用现代汉字的意思去解释，就一定解释不了“久矣，天之无别风淮雨”这句话，也就解释不了成语“别风淮雨。”要想真正知道《尚书大传》中这句话的意思，就必须从古汉字的角度上进行解释，唯有如此才能知道成语“别风淮雨”的真正含义。

“久矣，天之无别风淮雨。”

  这是金文的“矣”字，其意思就是前途未卜的意思，或是不知道未来会如何的意思，就是不确定的意思。

      天之无，在古文中表示的意思和大自然的“天”没有任何的关系，这三个字所表示的古汉字意思就是“没有大的作为”。

  这是甲骨文的“别”字，其本意就是上一个操作如果错误了，那么下一个操作就不可能出现了。也就是说一个步骤做错了，就等于是和下一个步骤告别了。所以汉字“别”字的本意与我们今天汉字的意思区别不大，都是告别、离别的意思。

     “风”这个汉字我们在前文中已经多次做过解读，“风”就是我们中华文明最早、最大的祖宗！“风”就是风祖的意思。

  这是甲骨文的“淮”字，就是汉字“隹”字的意思，就是进展、前进的意思。

  这是金文的“雨”字。在古汉字和古文中“雨”字所表示的意思都不是大自然中雨水的意思，而是“没有”的意思！

     “久矣，天之无别风淮雨”这句话中的几个难解之字我们都已解读完毕，将所有的解读内容按文字的顺序排列如下：

      长久的，不确定的，没有大的作为，离别（告别），风祖，进展，没有。

      根据排列的文字顺序，组合意思如下：

      不知道已经有多久了，没有大的作为，离别风祖之后，没有任何的进展！

      按意思理解重新组合如下：

      自风祖之后，没有任何进展，已经很久没有大的作为了。

     “久矣，天之无别风淮雨”

      自风祖之后，没有任何进展，已经很久没有大的作为了。

      成语“别风淮雨”的意思就是“风祖之后，没有进展”的意思。

成语“别风淮雨”

风祖之后，没有进展！

      由成语“别风淮雨”的最终解读结果来看，其并不是成语“列风淫雨”的误写，也不是“以讹传讹”的意思，而是“风祖之后，没有进展”的意思！由此，我认为《尚书大传》中的内容很可能与我们现在解释的意义完全不同，因为我们现在的解释并没有从古汉字的角度上进行解释，而是以现代汉字的意思去解读几千年前的古汉字的意思。“天”不是天，“雨”不是雨，“风”也不是东南西北风！如此巨大的文字差别，我们今天的人们如何能够正确解释《尚书大传》中的真正含义呢？办法只有一个，那就是从古汉字的角度上去看待《尚书大传》中的文字和内容！