鸟父甲

      陕西宝鸡古称陈仓，因在此地发现和出土了大量精美的青铜器而被誉为青铜之乡。四大国宝的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘等就出土于宝鸡。2012年至2013年期间在陕西宝鸡的石鼓山又发现了大批精美的商周青铜器，著名的鸟父甲鼎就是其中一件。鸟父甲鼎因在青铜鼎的内壁上有铭文鸟父甲三字而得名。对于鸟父甲铭文的专家解释，鸟是鸟族的族徽，鸟族族群在当时十分庞大，父甲则是日名，日名就是古人对逝人的称谓，一般以十天干前加上受祭者的辈分的格式出现。所以像鸟父甲这类铭文的鼎又被称为日名器，即点明了受祭者，又表明了作器者和受祭者的关系。

      那么，鸟父甲鼎上铭文的意义是不是如专家所说的一样呢？下面我们就从字形结构上来对铭文鸟父甲三个汉字进行分析。

      鸟，在我们的文章中出现的次数应该是很多了，尤其是风鸟，因为其是历法的化身所以经常会被我们提到和说起。风鸟代表着历法，代表着先祖伏羲，还在各种寓意着神的图案中表示天空的意思。中华汉字起源于历法，风鸟是历法的化身，因此在甲骨文和金文的许多汉字中我们都能看到风鸟的影子或象形，如汉字的风、凤、唯……等等。那么在鸟父甲铭文中的鸟字究竟代表的是什么意思呢？

 铭文中的“鸟”字。

 这是金文的“鸟”字。从字形结构上看，其鸟首的部分居然和金文的“自”字一模一样！“自”就是自古有之的意思，就是老祖宗发明的立杆测影的方法和原理，就是历法，就是鼻祖伏羲。

 这是金文的“隹”字。与金文的“鸟”字有相似之处，但在其线条的组成上已经有了非常明显的变化和不同。

 这是金文的“唯”字。其字形结构就是在金文“隹”字的基础上加了一个圆形的口字。

 这是甲骨文的“前”字。在甲骨文新解中对“前、进”二字的重新解读中我们已经做过详细的解读，前，就是用绳来记录数据的意思，就是进步的意思。

 这是甲骨文的“进”字。我们在甲骨文新解中也已经对其做过详细的解读，进，就是绳的发展导致了规的被废的意思，进，也是进步的意思。

 这是甲骨文的“圣”字。圣，就是圣贤和先圣的意思。

      以上几个与铭文中鸟字有关的甲骨文和金文的文字我们都一一列出。由所有被列出的六个甲骨文和金文文字的字形结构来看，铭文鸟父甲中的鸟字并不是以上六个汉字中的任何一个，但却与以上每一个汉字都有着非常紧密的关系。下面谈一下他们之间的关系，由上至下一共六种意思表达：

      1、鸟首的自字形。说明了鸟的形象与历法相关，与自古有之的立杆测影方法有关。

      2、隹字的字形结构由鸟的象形转变为文字的形象化，更具有文字的特征和文字的说明性。

      3、字形结构更加规整美观，文字的说明性更加突出，在鸟嘴的前面加了一个口字。

      4、前，就是用绳记录数据的意思。其在鸟字上的表现形式就是隹字的鸟腿部分。

      5、进，有用绳画圆和校正立杆垂直的意思。其在鸟字上的表现形式就是隹字的鸟身和羽毛部分。

      6、圣，就是最先发明用绳画圆的人。其在鸟字上的表现形式就是唯字鸟嘴前面的那个口字，或是铭文鸟字鸟嘴的部分。

      由以上分析，我们知道铭文中“鸟”字的构成与“自”字有关，与“前”字有关，与“进”字有关，与“圣”字有关，因此我认为铭文中“鸟”字的意思就是在先祖、先圣创立的方法之上继续前进的意思。

      铭文中“鸟”字的意思：鸟，就是遵循祖法圣规，继续前进的意思。所以，鸟字有向前、前进、进程、到了……等等与前进有关的意思。

 这是铭文鸟父甲中的“父”字。“父”字我们在对无名氏青铜器铭文的解读中已经做过详细的解读，“父”字就是“道”的核心内容的意思。

 这是铭文鸟父甲中的“甲”字。“甲”字我们在甲骨文新解中已经对其做过详细的解读，“甲”就是立杆测影活动中最重要和最主要的工具--立杆。同时“甲”还是十天干的起始字。立杆是测天的基本工具，“甲”是十天干的第一字，所以我认为铭文中的“甲”字就是基础和由此起始的意思。

      铭文中“鸟父甲”三字都已经分析完毕，那么“鸟父甲”是什么意思呢？前进，道的核心内容，基本和起始，三者意思叠加就是：道，由此起始继续向前的意思。因此我认为“甲”字与“道”字的组合就是道的初级状态，就是由德刚刚升华为道的初级表现形式，就是德的圆满预示着道的起步。

    铭文“鸟父甲”的意思：道，由此起步。或是：道的开端。

    鸟，不是鸟族，父甲也不是日名，鸟父甲鼎更不是什么日名器。鸟父甲是思想、是文明、是道的开端，是道的起步，是道的最初品级！

    因很多读者提出没有留言功能，无法进行正常的交流，自今日起为方便大家的留言与相互交流，特建微信《文章留言交流群》，有意者请加我本人的微信号：medisea即可入群留言。