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封面图： 问题：元朝到底算不算是中国？ 乐舟川的回答： 其实这个问题如果深挖，将涉及到这么三个问题：元朝、清朝等非汉族居于统治地位的朝代是否为正统朝代（政权）？评判一个朝代（政权）是否正统的标准是什么？ 第三个问题我先不说，先解释几个概念： 正统：是一个政治概念。用现在的话来说，是指统一天下，一系相承的政权称正统，反之则称为'闰统'，或斥为'僭窃'、'偏安'。——政治层面 血统：指由血缘形成的亲属系统，以及民族或种族的系统。——人种层面 道统：顾名思义就是道的传统，也就是道理、理论的传承。——文化层面 法统：以法律和宪法性法律中的某项规定，为统治权力获得来源的传统性。——政治层面 现在再抛出第三个问题：什么是中国？ 如果能画出一张文氏图，我们就可以看到，血统上的中国、道统上的中国、法统上的中国互有交集，但并不重合。 正因如此，如果单纯地各从血统、道统、法统的角度来看待诸如“元朝算不算中国”、“日本如果当年能够占领中国全境，其建立的政权是否为正统”这样的问题，就会得出不同的结论。 个人认为，我国官方目前（2019年）对这类问题的解释角度，是基本摒弃血统，主要将道统和法统相结合的角度。 而针对历史上不同的朝代（政权），道统和法统所占的比例不尽相同，例如：出于为现实利益服务的目的，按照我国官方的说法，元朝和清朝都是正统，但我国官方解释元朝的正统性时会比解释清朝的正统性时更多地从法统的角度入手，因为元朝对汉文明（农耕文明）的接受程度低于清朝。 而一些在这类问题上与我国官方唱反调的人，对这类问题解释时，往往倾向于从以血统为主的角度，或其他不同于我国官方秉持的角度入手，其背后的现实目的，也往往与我国官方的现实目的相冲突。 |
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