道家南宗丹法多长寿

道教内丹派从唐末宋初，有了很大发展，以后逐渐形成南北二宗。何谓南北宗？《道藏精华录》绪言曰：“南宗自吕祖授刘海蟾操，操授张紫阳伯端，伯端授石翠玄泰，泰授薛紫贤道光，道光授陈泥丸楠，楠授白海琼玉蟾，玉蟾授彭鹤林耜。此所谓南宗也。北宗自吕祖传王重阳喆，喆传马丹阳钰及妻孙不二，传谭长真处端、刘长生处玄、丘长春处机。此所谓北宗也。”一般人认为，王重阳先收马丹阳，后收谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。南宗开山祖师张伯端，北宗开山祖师王重阳。张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾尊为南宗五祖。马丹阳、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二被称为北宗七真。

南北二宗都自称得自吕祖真传，奉吕祖为教祖。吕洞宾，五代宋初人，生卒年岁不祥。从史料上，可看出吕祖的寿命是很长的。宋江少虞《宋朝事实类苑》卷41说：“关中吕洞宾者，有剑术，年百余岁，貌如婴儿，行走轻疾。”《历世真仙体道通鉴续编》记载：金正隆四年（1159）王重阳在甘河镇遇吕祖师得道，是年六月，师醉于甘河镇，会二人被发披毡，其年貌同一。师讶之，从而恳求，其人徐曰：“此子可教。”因授其修真口诀。时年四十有八。故《遇师诗》云：“四旬八上始遇逢，口诀传来便有功。盖唐纯阳子吕仙翁之化身也。”1159年距吕祖的出生年代少说也有两百年。更有人说，在明清时期，还遇吕祖而得道。明代陆西星，开创内丹东派，自称吕祖降临他所居的北海草堂，达二十日之久，亲传丹法秘诀。清代李西月，自称在峨眉山遇吕祖师于禅院，秘传真旨，从而开创内丹西派。按这种说法，吕祖经历了宋元明清数个朝代，数百年。其真实程度无可考证。但《宋朝事实类苑》的记载，还是比较真实可信的。

吕祖之所以长寿，这当然是修炼的结果。仅管吕祖本人寿命很长，但属于钟吕派的南北二宗，其主要人物的寿命，却有很大的差别。

北宋开山祖师王重阳，生于1112年，于1170年逝世，享年58岁。

北宗七真的寿命分别为：

马丹阳生于1123年，于1183年逝世，享年60岁，

丘处机生于1148年，于1227年逝世，享年79岁。

谭处端生于1123年，于1185年逝世，享年62岁。

刘处玄生于1147年，于1203年逝世，享年56岁。

王处一生于1142年，于1212年逝世，享年70岁。

郝大通生于1142年，于1212年逝世，享年70岁。

孙不二生于1119年，于1182年逝世，享年63岁。

   南宗丹法的养生功能显著，几乎所有南宗五祖的寿命都在百岁以上，历代修炼南宗金丹法的人多会长寿，如南宗五祖的紫阳真人仙寿99岁，

二祖石泰寿为137岁，

三祖薛道光寿为114岁，

四祖陈楠达到160岁以上，

五祖白玉蟾为96岁。

天台山桐柏宫当家也多长寿高道，譬如

清代中兴桐柏宫的高道范青云寿143岁，

桐柏宫当家高清昱活到151岁，

闵一得寿80岁。

1984年羽化的桐柏宫住持谢崇根道长（俗名谢希纯），仙寿94岁。

2002年无疾而逝的叶宗滨道长享年107岁。

  《慧命经》曰：“道之精微莫如性命。”清·刘一明《悟真篇注》曰：“盖金丹之道，为修性修命之道。”《性命圭旨》曰：“性命兼修为最上乘法。”《入药镜》原注曰：“性即神也，气即命也。性命混合，乃先天一体也。”第二，性和命是对立的统一，二者不可分割。《性命圭旨》曰：“有性便有命，有命便有性，性命原不可分。”“性无命不立，命无性不存。”“性命本不相离，道释原无二致，神气虽有二用，性命则当双修。”性命不可分，自当性命双修。吕祖曰：“只知性，不知命。此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”性命必须双修，这是南北二宗的共同认识。 从性功入手修炼者，为北宗。从命功入手修炼者，为南宗。南宗先命后性，首重内药真炁运用。《悟真篇》诗云：‘咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。也就是说南宗的所有修炼皆从内药起手。《悟真篇》说：“人人自有长生药”这个药的来源就是人身自产，加以自练，可以得仙。又说：“赫赫金丹一日成……”说明炼丹不难。相对而言，内药的操作运行在心性水平上没有北宗丹法要求的那么严格，于身心和谐见效快，恰如古人所言“功夫容易药非遥”“得丹只在片晌”。于体悟自然天道容易上手，于出有入无化虚得妙，滋养五脏，无精神负担，立竿见影，不累身形，十分方便.

   修行界中身体素质较弱的，从南宗入手颇为合宜。