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经常会听到这样的话：“今天我运气不好，真倒霉。”“希望你交上好运。” “运气”成了一个人命运、遭遇的代名词。 中医讲的运气虽然不是指这种个人时运，但却是讲天人大运的。 中医的运气，是五运六气的简称。运气学说，是我国古代研究天时气候变化以及这种变化对生物影响的一种学说。它以自然界的气候变化，以及生物体(包括人体在内)对这些变化所产生的相应反映作为基础，把自然气候现象和生物的生命现象统一起来，把自然气候变化和人体发病规律统一起来，从宇宙的节律上预测气候变化对人体健康与疾病发生的影响。 运气实质上也是对象数符号模型的运用，它以五行、六气、三阴三阳等理论为基础，以天干、地支等作为演绎的工具符号，来推论气候变化、生物的生化和疾病流行。它提出了“天六地五”的格局以及六气季节划分法。从黄道大寒点开始，每隔365．25/6天为一季，定量标定岁气的流变，是对象数符号模式的推进与发展。 运气学说的目的就是寻找到自然现象与生命现象共同的周期规律，从而摸索出周期性流行病、多发病的防治方法。天干、地支是运气的演算符号，天干、地支、干支组合表述了10(年)周期、12(年)周期、60(年)周期，昭示了宇宙万物及人体生命运动过程的多种周期。 运气学说最早萌芽于战国末期，《吕氏春秋·十二纪》已有孟春、仲春、季春等分期及行夏令、秋令、冬令的认识，这是客运的源头。西汉初期成书的《淮南子·天文训》里已有了一年(主运)周期和十年、六十年(客运)周期的记述，它不但规定客运的五个时段的长度，而且说明了每运的特性。其后经《黄帝内经·素问》的改造修正，将五运与六气相互结合在一起，展示了宇宙生命的运气规律。 五运六气是古圣先贤借助古代天文历法对生命所作出的预测。《黄帝内经》很多篇章都反映了天文历法的成就，其中《黄帝内经·素问》就有七篇大论系统论述了五运六气的理论。 来源丨张其成讲读《周易》之《易学与中医》 |
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