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梅花在寒冬腊月盛开，它傲霜斗雪，不被严寒所折服。它不与群芳争艳，甘心情愿在寂寞中散发出清香。梅花晶莹剔透，它的冰心玉质可以与雪花比美。所以古往今来的人们热爱梅花，推崇梅花，以梅花为修身养性的目标。 人们不但赏梅，还种梅、画梅。诗人作家更是把自己的人格与梅花相比，他们借梅花抒发自己的人生感慨，写出了不计其数的诗词歌赋，为我国的文学宝库增添了更多的色彩。 宋朝的林逋爱梅，以致终身不娶，只以梅为妻，并写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名诗。卢梅坡把雪与梅相提并论，留下了“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”的佳句。 还有不少人把梅花比喻朋友之间的崇高情谊，用梅花作为礼物寄赠，表达对朋友的祝福。南北朝时宋代的诗人陆凯就曾经在南方，给北方的朋友范晔邮寄过梅花，并附有一首小诗。 这年冬天陆凯来到江南的梅岭，他看到眼前盛开的梅花，红的耀眼，黄的如金，白的似雪，它们在冰天雪地里开放，看去多么坚强，多么圣洁。 陆凯突然由梅花想起远方的朋友来，想起他们之间高洁和诚挚的感情，这感情不正是和梅花的品质一样吗？这时正好有驿使路过，陆凯就突发奇想，折了一枝梅花赠送给朋友。 当时远在长安的范晔接到驿使送来的礼物，他得知是友人陆凯所寄，非常高兴，连忙拆开信袋，看见里头有梅花一枝，颜色鲜活。另外有书信一封，展开读时，是一首诗歌。 《赠范晔》 折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 诗的前两句是说的折梅与寄梅的经过，突出朋友分居两地的遥远。后面两句是说真正的朋友不是酒肉朋友，是君子之交淡如水。江南的物产丰富，但我只是给你寄上一枝梅花，愿我们的一切都像春天般的美好。 这一枝梅花既是指自然界报春的使者，也是指他们两个人的高洁的人格，同时也是象征着朋友之间的友谊历久弥新，如灿烂的春光。 陆凯能作诗，他是一个儒将。原本是一个大将军，据说当时他南征到达梅岭时与朋友范晔所在地长安有千里之遥。在古代交通不是很发达的情况下，这个梅花的快递要送达也不是很方便的。 我们知道“驿寄梅花，鱼传尺素”，古人虽然交通不很发达，但通信已是早已有之。从最早的鸿雁传书，烽火递讯，到后来的驿使快马，通信也是在不断地进步。 我们读过唐代诗人杜牧和宋代诗人苏轼写杨贵妃吃荔枝的诗，其中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，从岭南到长安三千多里，就是由专门的机构进行快递的。 曾经看到过一千六百多年前的驿使图，据说那是出土文物画像砖的图片，它记载了当年西北边陲的交通通信状况。古代的通信方式有官方的，也有私家的。用车送的叫做传，步行的叫做邮，马递的叫做驿。再艰难的州府，都有一定的驿道和驿站。 周朝每三十里设一个驿站，到唐朝驿站就很多了，据说有1600多个。我们看到元稹白居易等诗人贬谪异地，还常有诗歌唱和，那时没有电话，都是快递在运送。杜甫说“烽火连三月，家书抵万金”，可见战乱时邮路就不是很顺畅了。 我们知道汉朝开国皇帝刘邦吧，他先前就是沛县泗水亭亭长，相当于邮政局局长。我们知道高邮市吧，它就是秦始皇在公元前223年在那里筑高台，置的邮亭。 我们读过李白的词“何处是归程？长亭更短亭”，过去十里一长亭，五里一短亭，那就是设在驿路上，供驿使和旅人使用的。 所以古代中央召开会议，或者地方官员互相调动，各诸侯王、各总督、各州府都能接到文书，也都能按时执行的。 今天我们读《红楼梦》，高鹗在写到120回时，贾宝玉出家正好和贾政在毗陵驿告别，贾宝玉向父亲贾政作揖以谢养育之恩。那毗陵驿就是建在常州水边，所以古代的邮驿制度也是很发达的，特别是大运河开通以后，基本上是水陆路齐头并进的。 长亭外，古道边，芳草碧连天。我们在唱这支歌的时候，是否能够想到古人是怎么寄梅花的？那些驿使各管一个或几个长亭，或者是几个驿站，他们快马加鞭地接力，信件就从这一头到达了那一头，这和我们今天的顺丰应该是差不多的。 |
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