|
早春的风还夹杂着一丝凛冽，却吹开了满树的梅花。离单位不远的南山公园里，千株梅花竞相开放，吸引着游人接踵而至。一树一树的梅花，舒展身姿，开得灿烂，火红的，粉红的，雪白的，迎风怒放，煞是可爱。人们徜徉其间，观其色，闻其香，感其神，尽享花之香、梅之韵。偶有游人摘下一枝，拿在手上，藏入包中，带回家里，喜爱之情溢于言表。公园里的梅花陶醉游人，九州大地的梅花点染人间。折一枝梅，悠悠思绪随着梅的清香荡漾开来。古往今来，梅花入诗，寄托情思。人们感其风骨，将“松、竹、梅”并称为“岁寒三友”，赞颂“墙角数枝梅，凌寒独自开。”有人爱其风雅，梅花飘落寿阳公主眉间，印下传世的梅花妆“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。”有人见其清高，生出惺惺相惜之感“竹外一枝斜，野人家。”凛冽刚毅之外，梅花亦有柔情似水的一面。草木无心，有人却寄情于此。在文人的笔墨渲染下，梅花尽显温润与亲切，被赋予了许多内涵，其中一个比较有意思的是折下梅枝寄给远方的朋友。最早的“折梅寄远”来源于《太平广记》中的记载：陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”陆凯的《赠范晔诗》写于元嘉三年前后，范晔在长安任职，而陆凯身在江南。此时正是南北对峙的时代，战争频仍、社会动荡，朋友聚少离多，生离可能就是死别，那时也没有飞机高铁，千里之遥，难以会面。诗人以春天的江南及象征江南的梅花，表达隔着地域的深沉思念，给远隔千里的思念以温暖的安慰。这首小诗，意蕴隽永，梅香千里，诗传千载。南朝民歌《西洲曲》中有这样的两句“忆梅下西洲，折梅寄江北”，言有尽而意无穷。到了宋代，“折梅”更受文人雅士的追捧，寄梅附诗，甚至成为宋代文士的普遍做法，吕本中《谢曾台州送梅》诗“故人怜我太寂寞，一枝梅送两篇诗”。当然，更多的寄梅是比较抽象化的，秦观的《踏莎行》““驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”秦观用寄梅和鱼信承载了浓重的思念；范成大《梦玉人引》中“故人若望江南，且折梅花相忆。”“江南”与“折梅”连用，和陆凯的诗异曲同工。此后的诗人依然沿用着“折梅寄情”的情愫，元代诗人马祖常《寄王师鲁》“忽逢驿使天边去，欲折梅花恨未开。”明代诗人倪谦《题海棠莲桂梅花四仙子》“一别江南几度春，折梅谁寄陇头人”皆是如此。折梅寄远，寄出去的是思念，无法寄出的就是哀愁。无论能否寄到远方的朋友手中，一枝梅承载的意义重大，正如《庭中有奇树》中所说：“此物何足贵？但感别经时”。梅花随处可见，但其中赋予的内涵，可以代替万语千言。如今，交通运输快捷，通讯条件发达，习惯了及时联系的我们，也许不会再用寄梅的方式表达思念，但“折梅寄远”的情感融入于血脉之中，远隔千年我们依然能感受到那淡淡的梅花香。
|
