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不过令人感到奇怪的是汉武帝并没有重用董仲舒（大概是因为汉武帝并不想只用儒学），有个说法是公孙弘嫉妒董仲舒的才华，就推荐董仲舒到汉武帝的哥哥胶西王刘端那里当国相。刘端这个人凶狠残暴，中央派到他那里的官员常被杀掉。公孙弘想借刘端的手干掉董仲舒，但没有成功，刘端觉得董仲舒是个儒学大师，所以对他很尊重。公孙弘跟董仲舒一样，也是选贤良文学选上来的。这里说说汉代的选官方法，主要是察举制，就是自下而上的推选人才。我们知道夏、商、周实行的“世卿世禄”，但到春秋战国时就不能用了，因为这时侯诸侯争霸，正是需要人才。而那些继承爵位的，每天不愁吃不愁喝，大多没什么才能。所以到战国时采用“军功爵”制，谁打仗厉害谁当官，因为这时候战争多。到了汉朝，不怎么打仗了，就采用“察举”的方式。不管是“军功爵”制也好，“察举”制也好，都是给普通人机会，当然这时“世卿世禄”也存在，但主要不是为了选官。一个社会，只有给普通人参政议政的机会，才能保持稳定。汉代的“察举”科目有两种，常科和特科。常科最重要的是“孝廉”，特科里最重要的“贤良方正”。“察举”制在汉武帝时达到完备。董仲舒、公孙弘等都是通过这种途径进入汉武帝的视线。  公孙弘出身很低，当过狱吏，还放过猪，他学习《春秋》时已经四十岁了。等到被推1荐，他已经六十岁了，是个典型的大器晚成的人。汉武帝让出使匈奴，但公孙弘这件差事做得不好，所以没有用他。过了几年，汉武帝再选贤良文学，公孙弘又被推荐上去，他在对策中提了八条:“凭才干任职；不听没用的意见；不造没用的东西；不夺民时妨碍民力；有德者进无德者退；有才者上无才者下；犯罪的受到相应的惩罚；贤能的应该受到奖赏。”评定出来，公孙弘得了个下等，但汉武帝觉得很好，把他提到第一。这样就开启了公孙弘的仕途。 公孙弘这个人很善于迎合，上朝的时候，即使他认为不对的事，也不当场争辩。有个人叫汲黯，他跟公孙弘正好相反，汲黯很直爽，看不惯的就说。田蚡做丞相时，二千石的官员都去拜见他，汲黯见田蚡却不行拜礼，行拱手礼。汉武帝选贤良文学，说我想怎样怎样，汲黯说:“陛下心里有很多欲望，却装出一副仁义的样子。”汉武帝气得退朝了。别人对汲黯说你怎么能这么说话呢！汲黯说:“天子设立辅佐他的大臣，难道是让他们阿谀奉承，拍马屁的吗？”  汲黯 所以汲黯看不惯公孙弘，他当着公孙弘得面，对汉武帝说:“齐地人狡猾不老实，先跟我们说好了的事，找到您面前就变卦了，这是对您的不忠。”汉武帝问公孙弘，公孙弘说:“了解臣的人认为臣是忠君的，不了解臣的人认为臣是不忠的。”言下之意就是说汲黯不了解他。汉武帝认为他说得有道理。 还有一次，汲黯说公孙弘这个人很虚伪，位列三公，俸禄这么高却盖粗布做的被子，想要沽名钓誉。公孙弘也不掩饰，说:“是有这么回事。九卿中关系跟我最好的就是汲黯，可他今天说的，正好说中了我的弱点。身为三公之一而用粗布被子，的确是想要沽名钓誉。可我听说管仲做齐国的国相，娶了三个不同姓的女子为妻，奢侈程度可以跟国君相比，他是对上僭越国君。晏婴做齐景公的国相，一顿饭不吃两个肉菜，他的小妾不穿丝绸的衣服，齐国也治理得很好，他是向下比照平民。现在我公孙弘当御史大夫，用粗布被子，使得九卿以下到小吏没有了贵贱之别。我还要感谢汲黯，如果不是他，我的这番话也不会让陛下听到。”汉武帝反而更加信任公孙弘。 公元前124年，汉武帝让公孙弘当丞相，但公孙弘没有爵位。所以汉武帝下诏把平津乡的650户封给公孙弘，爵位就是平津侯。从此以后，这成为制度。 |
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