浑圆桩后记：心悟体证，听话用功

为了不影响大家过节，赶在昨天，关于浑圆桩的问题，我讲得也差不多了，用一位朋友留言概括：该说不该说的都说出来了。

我回答这位朋友说：站桩不是说说那样的简单，体认功夫，知行合一的过程很漫长。

之所以我说讲得也差不多了，是因为站桩里面的很多过筋过脉的内容，尤其是心法的内容，远不是说说那样的简单，很多时候都是点到而止，更何况说得多了，反而容易让人误解而生歧义。

孟子曰：难言矣。

祖师云：难言而强言之。

语言尚且如此之苍白，笔墨又何以能够尽述于毫端。

所谓师师相传，法法相付。天底下凡是涉及到心法的内容，没有哪一样不是这个道理：师徒相守，心心相印，长时熏习，心领神会。

因为心法的东西需要领悟，也可以这样讲，心法是师父告诉你的，但归根结底是要靠你自己去领悟的，师父领进门，修行在个人，这是再浅显不过的道理。

比如，师父讲站桩的心法：你是什么样的意念活动，你就体会什么样的意念活动的感觉。

再比如，师父讲站桩的操持之法：一想即止；一想即止，一止即想；一想即止，一止即想，一想不得不止，一止不得不想；想即是止，止即是想，想止同时，想止不分。

你听师父这样讲过没有，如果听过了，你从中能够领悟到什么，这就是你自己的事情了，只不过很多人听了也就是听了，并没有深刻的去领悟，也没有细致的去揣摩，更没有切实的去体认。

所以，听话二字，也同样不是听听那样的简单，如果你不能领悟而契入，没有什么关系，只要你好好听师父的话，师父怎么说，你就怎么做，师父怎么教，你就怎么练，一样可以练出一身的好功夫，从前辈到吾辈都有很多这方面的例子。

可惜的是，他们当中有这样一些人，虽然在某个时期也练出了一身的好功夫，但是，他们后来慢慢的不再听师父的话了，因为他们自恃有了这一身的好功夫，以为有得而自以为是，没有一星半点的自知之明。

记得我当年曾经写过一副对联：

功夫不学不上路，功夫不舍不入道，故功夫常练而不执。

境界不过不明心，境界不忘不见性，故境界长养而无住。

所以，我经常讲，凡是执着于功夫者，最后功夫也是障道之因缘。

有了功夫本来是一件大好事儿，但这样的功夫是你听了师父的话，自己用功练出来的，正是因为有了师父的指点，你才能够练出这一身功夫，否则随你怎么用功也是没有用的。

学拳就得练拳，练拳就要懂拳。

祖师讲学拳贵在明理，明理就是要懂拳。如果你不懂拳，那就只管听师父的话好了。

如果不听师父的话，没有了师父的指点，你以后往那儿用功，你自己是不可能完全清楚的，所谓离师无法，离法无成，这样的盲修瞎练，别说练出更好的功夫，修出更高的境界，现有的功夫能不能保持住，那都是一个大大的问题。

总而言之，他们离开了师父，不再听师父的话，原本一身的好功夫慢慢的也就停滞不前了，再往后慢慢的也就退转了。

这里的退转，退就是退步的意思；转就是对意拳失去了信心。

时间过得真快，到今年的4月28日，我跟随师父就是整整28年了。

每年的春节，山上的对联都是由我写的，今年也不例外。年前，我上山看望师父。

师父说：你得空把山上的对联写了。

于是，我在离京之时，为山上撰写了这样两副对联，嘱咐周涛师弟写好以后，分别贴在了山上的大门和主楼，这两副对联的内容与我今天所讲的意思差不多，心悟体证，听话用功，既是自励，也与大家共勉。

【对联一】

上联：大浪淘沙，万物皆流，沉者为金，身退何须辨清浊

下联：滴水穿石，全力以赴，恒者称王，功成只在争朝夕

【对联二】

上联：道不属言，言尽诸事始成理

下联：禅不可说，说似一物即不中

横批：心悟体证

猪年走，鼠年到。

今天是大年三十，今晚就是除夕之夜，这是我们中国人阖家团圆的日子，虽然今年的春节遭遇了非常严峻的新型冠状病毒疫情，极大地影响了过节的气氛，但在我们大家的心里，春节依然是我们中国人最重要和最隆重的一个节日。

值此新春佳节，意中人在【觉意堂】恭祝大家：

新春愉快！阖家团圆！吉祥如意！幸福安康！

鼠年大吉大利！

鼠您有福！鼠您有财！鼠您有喜！鼠您有乐！

同时也希望这场原本就不应该有的疫情能够早一点过去，平安是福，！