太原---纯阳宫

 （一）：道教建筑

  道教建筑，相比于其它佛教、伊斯兰教之类，似乎不够统一，式样繁杂，自我为是。吾国现存之大型道教建构，太原纯阳宫别具特色，现存五进院落。除一进院落为新建，其余皆明清所建。纯阳宫坐北朝南，占地一万余平方米。原为供奉吕洞宾之道观，因其道号为纯阳子得名。

  省保碑。2013年入选国7。

  八字山门壁刻。

  纯阳宫匾，上题大明万历岁次吉日立。山门为新建，也许匾为老匾。

  中轴线由南往北依次为山门、“吕天仙祠”木牌坊、原宫门、吕祖殿、回廊亭、灵宝洞、玉皇阁。现为山西石刻艺术馆。椟珠之间，相得益彰。不过这也从侧面反映出道教的衰落。

  玉皇阁为清乾隆年间增建，除山门外的建筑皆为大明万历年间营建。

  从圆拱门看到“吕天仙祠”木牌坊，四柱三门三重檐，门前蹲多具石狮。

  一进院内，古树参天。牌坊稳居中心位置。绿琉璃瓦覆顶，檐下九踩斗栱，木柱用石材包裹，牌坊高8.8米。

  东侧一座假山，山上树亭。

   亭内关公，手提青龙偃月刀，蚕眉重枣。

  关公亭。

  西侧为一游廊，展览佛像石刻。 

  老宫门。

  八字宫门，最高处歇山顶，围墙硬山顶，辟三座券门。宫门檐下砖雕三踩单昂斗栱。

  道教总有些世俗的神秘，这张类似桃符的字为：道德之门。

  二进院。左侧的古树是藤缠柏。三开间通透的过道中间立弥勒佛座像。
  须弥座。

  这四字请识者指之。

  吕祖殿。歇山顶，面阔三间，皆为格扇，进深三间。砖砌台基，屋顶吻兽齐全。檐下额枋、平板枋施苏式彩绘，无斗栱，直接由平板枋伸出翘头来承托卷幅云形梁头，上承挑檐檩。

  配殿。

  吕祖殿内，供奉吕祖洞宾神像。

  侍男立像。
  吕祖殿瓦顶。
   平板枋伸出翘头来承托卷幅云形梁头，上承挑檐檩。

  吕祖殿后，建筑开始奇璚。砖券拱门托起二层楼阁。
  虚无洞，有无之间，神秘方术。

  回廊亭，是四进院落的中心，楼上楼下皆相互通达，构成立体回路。

  明代鎏金毗卢像。

  巍阁，底层为砖券窑洞。  

  瀛洲妙境背面，底层灵宝洞。 

   灵宝洞内，现为汉画像石馆。

   底层窑洞皆有名号，此为长春洞。
   长春洞、灵宝洞。

   窑洞内景。

  永沃洞。

   从二层廊道看回廊亭。此四楼四亭，具有鲜明的道教建筑特色，乃是按照八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位而建造，故称为八卦楼。

  回廊亭二层。

  回廊阁位于四进院落正中，向北至玉皇阁，天际线划出跳跃的线条。

  登楼石梯，位于五进院落，四进的长春洞背面。

  砖饰。

  五进院落，潜真洞。

  五进院落二层回廊相通。
  从二层回廊看五进院落玉皇阁。

  玉皇阁侧面，无法靠近，为纯阳宫最高建筑，凡三层。

  斜脊脊饰。

  从一进院假山俯瞰纯阳宫。

  排水石槽。

（二）：雕刻造像

    纯阳宫本是道场，宣扬着本土宗教，渊源于古代巫术和鬼神崇拜，神仙方术也粉墨登场。现辟为艺术博物馆，展出各种碑碣造像、青铜瓷器，上图为纯阳祖师命书符，清光绪丙戌年。这像是一个道家的预言。
    道教造像，明，铜质。

    道教造像。

    道教造像。
     道教造像。彩塑，自唐代始，数量上明清最多。

    明代木雕文吏和天尊造像。

    石刻铁拐李像，清代。
    道教人物。入宋以后，木雕盛行，一直延续至明清。木雕刻画细腻，神情动人，衣纹流畅。

 
    元始天尊，明，木质。

    元始天尊，明代，木质。

    常阳天尊，唐开元七年，719年。头戴莲花形冠，面相丰颐，细目微眯，长髯垂胸，神态安详慈和。右手持扇和拂尘，左手凭几而放。身着宽大衣袍，盘坐于长方石座之上。
    明代，铜玉皇大帝和王母坐像。

    明代，真武大帝，铜铸。真武即玄武，是道教信奉的北方之神，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神，以龟蛇合体作为象征。
     铜鎏金文昌帝君。

    道教造像。

    但究整体论，佛教造像占据绝对领先地位。图为接引佛像，北齐，原在文水西冀周村广极寺。南北朝是佛教造像的高峰。

    释迦立像。北周，原在高平县。

    菩萨立像。北周，原在高平县。

    接引佛像，北齐。

    释迦立像，北周。头带螺发，圆脸弯眉，嘴唇微闭，面相慈和，身披通肩衣，袒胸，小腹前挺，双足并列于椭圆形座上。右手无畏印，左手以绢帛缠绕，手指自然俏丽。
    昙灵等造释迦立像，西魏大统十四年（548年）。释迦高鼻、大耳、小口，双目微闭，俯视下方。颈部较粗，肩宽而不削，体态丰实，身材略短，方领袈裟，袒胸露足，小腹微凸，直立于覆莲座上。
     菩萨，南北朝，石质。

     弥勒佛，唐，石质。
    韦陀。

    释迦摩尼佛坐像，明，正德，铁质。

    明清时期，铜铁塑像增多。

    铜鎏金韦陀菩萨像。
    释迦牟尼卧佛像，明，铜质。
    毗卢佛坐像，明，铜质。

     

    涅槃变相碑，唐代。碑螭首龟趺。正面雕涅槃故事六图：纳棺、临终遗诫、荼毗、送葬、涅槃、再生说法。
    四面造像，北齐，石质。

   玄通弘教披云真人碑。大元大德元年。

  

       （三）：画像砖雕

    纯阳宫灵宝洞内，展出来自离石县的汉画像石。汉画像石分布地域广泛，在山西见到自然格外亲切。这批汉画像石皆是从被盗古墓中出土，浅浮雕。此为战马图，描绘一场激烈战斗的场景。

    出行图，五驾马车。和周礼的天子驾六比，这人身份不低。

    出行图。







    四驾马车。

    牛马图。

    朱雀。

    生活起居图。

   八仙庆寿插屏，清代，石质。

    宋金墓葬砖雕。砖雕是在特制的质地细密的砖上雕刻物象或花纹。吾国之砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。金代，墓室砖雕内容更加丰富。

    砖雕手法细腻而逼真。如意纹、龟背纹，各种花卉，营造起墓室的气氛。

    卷草、羊。

    格扇砖雕。



    宋金墓葬建筑繁缛豪华，表现了那个时期山西人民富裕的生活。

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