|
“王孙圉聘于晋。定公飨之。赵简子相问于王孙圉曰。楚之白珩犹在乎。对曰。然。简子曰。其为宝也几何矣。曰。未尝为宝。楚之所宝者观射父。能作训辞。以行事于诸侯。使无以寡君为口实。又有左史倚相。能道训典以叙百物。以朝夕献善败于寡君。无忘先王之业。又能上下悦于鬼神。使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云。金木竹箭之为生也。龟珠齿角。皮 革羽毛。所以备赋。以戒不虞ꨏ者也。所以供币帛以亨于诸侯。寡君其可以免罪于诸侯。而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩。先王之玩也。何宝焉。” 王孙圉到晋国聘问，晋定公设宴招待他，赵简子作傧相。赵简子问王孙圉：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答：“是的，还在。”赵简子又问：“它作为国宝，有多少代了？”王孙圉说：“敝国从来就没有把它当作国宝。被楚国视为国宝的是观射父，他能制定外交的辞令，来与诸侯各国交往，使别国不得随意诋毁我们的国君。还有一位左史倚相，能够陈述先王遗训和典章制度，说明各种事物的情理，并随时向国君提供前代兴衰成败的实例，使国君不忘记先王的大业，又能取悦于天地鬼神，使神灵对楚国没有怨恨。又有一个大湖叫云梦泽，盛产金属、木材、竹子和弓箭。还有龟甲、珍珠、象牙、兽角、虎皮、犀革、鸟羽、旄尾。这些东西或者作为军备以预防不测，或者用作礼品以馈赠诸侯、酬谢来宾，这样寡君就不会获罪于诸侯，而敝国的社稷和人民也就能得以安定。这些才是楚国的国宝。至于那白珩，不过是先王的把玩之物，又有什么可宝贵的呢？” 再发达灵敏的大脑需要四肢来协调配合实现意图，再价值连城的宝玉也不能给嘴巴喂一口水喝，所以上等人用老师，中等人用朋友，下等人用奴才，将死之人葬珠宝。所谓人杰地灵，人尽其才人才济济人神共鸣，才能人杰地灵，山清水秀，物产丰足。 |
|
|
