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“穴”原意是土室，是上古人民为了避风挡雨，以土洞作为穴居之地。在风水理论中，“穴”是指建筑、宫室、坟墓的最佳选址，只有寻得龙脉以及龙气聚集之地，才能找到此最佳栖身之地。  上图为风水的理想模型，本篇文章主要介绍图中的太祖山、少祖山、父母山、主山即穴星山，剩下的部分在后续的文章中展开。 一、龙脉之祖宗山、少祖山、父母山 经云：“寻龙须寻祖与宗，不辨祖宗何足话？”寻龙脉须先识得祖宗山，祖宗山亦是龙之起止处，大者巍峨迥异，连绵数州县，小者亦在一州一县中出类拔萃，龙脉之气皆源于祖宗山。昆仑山作为我国山脉之祖，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干，在中华民族文化史上享有“万山之祖”的显赫地位。   但因祖宗山太远，定穴时须对就近的主山多加辨别，在风水上称之为“少祖山”，一般而言，少祖山离穴只有两三节山脉，如果太远则福力轻，需要再起主星。 找到少祖山之后，找父母山，父母山位于少祖山下，少祖山起伏、曲直形态不一，但以玄武后一节山为父母山。下图中从上到下依次为祖宗山、少祖山、父母山。  找到龙的主脉后，要看山节的发展情况，腹有诗书的孩子一般都生于书香门第之家，在风水上也是一样，穴居之地好不好，要追溯到它的太祖山、少祖山、父母等山的展开情况，在风水上称作“开帐”，如鸟展开翅膀。龙有开帐，不管是什么星体，皆属贵龙，龙开帐之后起圆峰、立秀峰主富贵多子。  正如人的一生不可能一帆风顺一样，龙的行程亦是跌宕起伏，若在龙跌断之处，有迎送者，如人在困难时的贵人一般护持，则无大碍，在风水上称为“过峡”。来龙经跌落过峡后，必迎来新生，也是龙剥落变化之时，由老变嫩，由粗变细，也可以由凶变吉。杨公云：“一剥一落大生细，从大剥小最奇异。”老龙一般山体蛮蠢，如老妇一般形容枯槁，难以结穴，嫩龙则有大有小、高低起伏、驱闪灵动，如少女一般光鲜活泼，故能结地，所以有“老龙生出嫩枝柯，跌断不嫌多”的说法，对人也是如此，表面看来，磨难是挡路石，殊不知是垫脚石，可谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。  从祖宗、父母山上观龙之贵贱，祖山巍峨雄壮、高耸挺拔、气象宏大、端圆混厚、行度之间重重开帐为贵龙；起伏不明、形态丑陋、怪石巉岩、枝脚尖利、风吹水劫、散乱无序为贱龙。  二、穴星山 有趣的是，每个人的八字都可以对应到北斗七星中的一颗或几颗星，在风水上也是如此，杨公认为九星在行龙过程会相互转换变化，相应的，行龙身上的山峰就具有不同的五行属性，分别为金圆、木直、水曲、火尖、土方。九星中有三吉星，即贪、巨、武。另外，辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星。破、廉、禄、文为凶星。   九星峰指九类不同形状的龙脉结穴山峰。星亦称穴星或星峰，从穴星上可以看出青龙白虎、朱雀玄武等砂现象。  作者：滢心 |
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