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“行一物而三善皆得者。唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学。国人观之曰。将君我。而与我齿让。何也。曰。有父在则礼然。然而众知父子之道矣。其二曰。将君我。而与我齿让。何也。曰。有君在则礼然。然而众知君臣之义也。其三曰。将君我。而与我齿让。何也。曰。长长也。然而众知长幼之节。故父在斯为子。君在斯谓臣。居子与臣之节。所以尊君亲亲也。故学之为父子焉。学之为君臣焉。学之为长幼焉。父子君臣长幼之道得。而国治。语曰。乐正司业。父师司成。一有元良。万国以贞。世子之谓也。 世上能有做一件事而兼三善的，似乎只有世子了。这种教育就在于他进学校时以年龄论尊卑，所以世子对比自己年长的同学处处谦虚礼让。国中有人看见了会问，你不久就是我们的君主了，为什么还对我们这么礼让呢？他回答说，因为有父亲在，为人子女应当要谦虚退让，不应居于人前，礼应如此。这就使国人都懂得了父子之道。又有人问，你不久就是我们的君主了，为什么还对我们这么礼让呢？他就回答说，因为有君王在，自己与大家同朝为臣，礼应如此。这就使国人都懂得父子子道君臣之义了。如果还有人问，你不久就是我们的领袖了，为什么还对我们这么礼让呢？他就回答说，因为有长辈在，做晚辈的礼应如此。这样国人都懂得长幼的秩序了。所以说有父亲在上，自己只是人子，有国君在上，自己只是人臣。严格遵守人子与人臣的礼节，就是忠君，就是孝亲。所以说学校的一切教学，教的就是父子之道、君臣之义、长幼之礼。明白了父子、君臣、长幼的道理，国家就太平了。古语说：乐正负责诗书的教育，父亲和老师负责德行的教育，一个人有了大善，天下万民也就随之走上了正道。这正是世子教育的意义所在啊。 |
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