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唯物主义与唯心主义？ 对或者错？ 叔本华并沒有说唯物主义是错的；说叔本华是哲学家、似乎有些牵强，他的名言“要么平庸、要么思考”是针对社会意义的人文意识；人们对叔本华关注，是关于社会存在的人类发展的思想；叔本华是继笛卡尔“我思故我在”和苏格拉底“认识你自已”之后将社会主体的“人”凸现于社会理论的思想者。 由此看来，没有必要将叔本华与唯物主义之争相关联。 哲学的唯物主义与唯心主义，是认识论中关于意识与物质谁是第一性的“本源”讨论，本源的本质意义在：是意识决定物质？还是物质决定意识？进而在人类文明的终极意义确定“人”的地位；或者说人类是世界的主宰还是物质世界的一部分？ 著名的科学家爱因斯坦说：科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学；——迷惘在“上帝的旨意”。 一段很有意味的对话：鸟叫好听吗？…人能听懂吗？ 反过来，鸟能听懂人语吗？ 还有一种现象：婴幼儿在呀伊自语时的“婴语”，它们有确定的语境吗？ ——社会的人，是以自己确定的方式界定意识的所有！它是社会和社会关系的总和！ ——人的意识，是人类社会特定的和特有的、决定人类文明进程基本的和根本的因素。 从社会的意义说：意识是社会第一性的；唯心是社会的本质意义；人类是要对社会的发展负责的！ 哲学所讨论的唯物主义，在人类意识体系中、是决定思想规律的相互进程；是人与自然存在的关系。 社会文明和人类历史的进程，是人与存在的关系；又叫意识与存在的关系，决定存在的文明进程，是意识以人类福祉、或者“自由”境界的第一性意义。 用一句概括：世界是唯物的；社会是唯心的；人类籍社会的方式、适应自然的规律。 |
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