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石狮求救命  广东潮州府东门外，每当行人经过，总会听到叫救命的声音，四面看，却又没人，声音是从地下传出来的。 人们怀疑是死人复活了，就用锄头朝那儿挖，挖了有三尺多深，见到一只石狮子被条大蟒缠住了颈部。众人十分惊骇，就把大蟒杀了，把石狮子扛到庙里。 当地人对石狮祈祷请求，非常灵验，如果有人对它不敬重相信，立刻就会降下灾祸，从此后香火非常旺盛。 知府方公听说了，以为这是妖异，要把那庙拆毁。民众得知后吵闹起来，差点闹成暴乱。 知府没办法，假意说把石狮迎进城里，要为它另外建庙，大众才同意了。 狮子被抬到演武场，用锤砸碎后扔进河里，什么事也没有发生。知府方公名应元，湖南巴陵人。我想起晋永康年间，吴郡怀瑶家听到地下有狗叫声，挖出来两只狗，老年人说这狗名犀犬，得到的人家里会富有昌盛，事情记载在《异苑》中。 【原文】广东潮州府东门外，每行人过，闻唤救命声。察之，四面无人，声从地下出。疑是死人更活，持锄掘之。下土三尺许，有石狮子被蟒围其颈，众大骇，即击杀蟒，而扛石狮于庙中。土人有所祈祷，灵验异常。或不敬信，登时降祸。自此香火大盛。 太守方公闻之，以为妖异，将毁其庙，民众哓哓，几激成变。太守不得已，诡言迎石狮入城，将别为立庙，众方应允。舁至演武场，锤碎石狮，投之河中，了无他异。太守方公名应元，湖南巴陵人。余按晋元康中，吴郡怀瑶家地下闻吠声，掘之，得二犬。长老云：“此名犀犬，得者其家富昌。”事载《异苑》。 缆将军失势  航行在鄱阳湖的船遇到风暴，往往有条黑色的缆绳像龙一样向船上扑来，船必会受到损伤。大家都把它叫做缆将军。 雍正十年，遇到大旱，湖水干涸的地方，有根破旧的缆绳横卧沙子上。农民砍断它焚烧，缆绳上的水烧干的时候流出血来。从此，缆将军不再作祟，而舵工也不在祭祀它。 【原文】鄱阳湖登舟遇风，常有黑缆如龙扑舟而来，舟必损伤，号“缆将军”，年年致祭。雍正十年，大旱，湖水干处，有朽缆横卧沙上。农人斲而烧之，涎尽血出。从此，缆将军不复作祟，而舵工亦不复致祭矣。 豆腐架箸  四川茂州有个姓张的大户人家，上了年纪之后才生出一个儿子来，所以特别的疼爱。每次他出去玩，都给他精心装扮一番。等这个小孩8岁的时候，某天街上有赛会，就出去看热闹，结果一去不返。家里人赶紧四处寻找，最后在某条小溪里找到了……只可惜已经是尸体了。小孩身上的衣服首饰都被剥去了，赤条条的卧在溪水里。张家人痛心疾首，就去报官了。可找了很久也没有线索，刺史叶公于是就夜宿城隍庙，期望城隍爷可以给自己托梦指点破案。 当晚，叶公果然做了个梦，梦见城隍爷打开城隍庙的大门迎接他，还摆设了酒宴，桌子上就放了一碗豆腐，豆腐上摆着一双竹筷子，旁边再没有其他东西，整个梦里也不记得说过一句话。叶公醒来之后，百思不得其解。后来，捕快正好发现有人拿着一个金锁片去当铺换钱，而这个金锁片似乎就是张家公子身上佩戴过的，于是抓来审讯，果然证据确凿。一问，这个嫌疑人性符，叶公这才想明白，竹子架在豆腐（估计当时也简写为“豆付”）上，不就是一个“符”字吗！ （古代志怪故事中，神出字谜破案的故事真不少，最典型的就是唐传奇《谢小娥传》） 原文 四川茂州富户张姓者，老年生一儿，甚爱之。每出游，必盛为妆饰。年八岁，出观赛会，竟不返。遍寻至某溪中，已被杀矣，裸身卧水，衣饰尽剥去。张鸣于官，凶手不得，刺史叶公身宿城隍庙求梦。夜梦城隍神开门迎叶，置酒宴之，几上豆腐一碗，架竹箸其上，旁无余物，终席无一言。叶醒后解之，不得其故。后捕快见人持金锁入典铺者，获而讯之，赃证悉合。其人姓符，方知竹架腐上，成一“符”字。 《子不语》 |
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