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本 文 约 2136 字 阅 读 需 要 6 min — 文 | Da.Qian 林语堂，20世纪唯一一位用双语写作的中国作家，凭借《吾国与吾民》一书在美国引起巨大反响，后创作《京华烟云》，被诺贝尔文学奖提名，成为中西方文化交流的桥梁。  关于读书，林语堂先生有着独到的见解。他认为人们在刚出生接触世界时，都是好学好问的。但长大后，耳濡目染许多“俗见俗闻”，思想就被这些“俗见俗闻”包裹，失去了灵性，渐渐变得顽固迂腐。通过读书，可以将外面迂腐的包膜撕下，恢复灵性。  01 享受读书的乐趣 “一个人有读书的心境时，随时什么地方都可以读书。” 古人提倡寒窗苦读，但林语堂先生却说“苦学误人”。他认为，人们之所以感到读书苦，是因为他们的阅读都带有浓重的功利色彩，并不是真正享受阅读本身。有的是为增长知识，有的是为加官进爵，又或者为学业过关，对他们来说，读书只是一种达到目标的途径，当然会觉得痛苦。因此，抱有功利目的而并不真正喜欢读书的人，必定不会成为一个有学问的人。真正享受读书的，必然会沉湎在书中，废寝忘食，不以为苦。  如果热爱读书，只管挑自己喜欢的书去读。世上书籍浩如烟海，没有哪本书是必须得读的，只有哪本书是想读的。不同的书只会影响到所掌握知识的类型，少读哪本都不会对智力发展造成不可弥补的缺陷。因而读书与美食一样，各人都可以有各人的偏好。 林语堂先生不赞同教师或者父母强制孩子读不爱好的书籍，就好比不应强迫他人吃不喜欢吃的食物一样。如果孩子不认可一本书，那么他即使读了这本书，所消耗在阅读上的时间也是被浪费的。哪怕这是本世界名著，也读不出它的精彩，还不如不读。 02 根据认知水平选择 “世上并没有人人必读的书，但有必须在某一时间，必须在某一地点，必须在某种环境之中，必须在某一时代方可以读的书。” 俗话说“少不读水浒，老不读三国”，意思是少年人血气方刚，读了水浒，容易学习英雄好汉，滋生是非；年老之后，再读三国，洞悉其中的阴谋诡计，尔虞我诈，江山更迭，会产生一股苍凉和迟暮之感，这是有一定道理的。人在生命的每个阶段会有不同的思想倾向，而某阶段的思想和经验也会影响他对书本的理解程度。  因此，固然有许多值得一读的好书，但还需在特定的时候读，才能体现出价值。 一个人没有到识力成熟的时候，便不能完全领略《论语》的滋味和智慧，年幼的读者也无法感受到《红楼梦》中“落了片白茫茫的大地真干净”的凄凉。 再者，在不同的时候读同一部书，可以得到不同的体会。例如小时候读《西游记》，读的是反叛，是惩恶扬善，是“我命由我”个性宣言；长大了读《西游记》，读的是谋略，是斗争，是错综复杂的人际关系；中年之后读《西游记》，会读出生而为人的妥协和无奈。变的不是书，是心境。 03 找到文学上的情人 “找到思想相近之作家，找到文学上之情人，心胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。” 古往今来，优秀的作家数不胜数，但他们的笔调、思想以及气质却不尽相同。所以应大量阅读，找到与自己气质相近的作家。这不需要旁人来指导或者指定，只要你读到他，全身便觉得像触了电一般，积在胸中想说却说不出的话通通叫他说了，就像是一见钟情的恋爱，这种感觉只有自己知道，他就是“文学上的情人”，人们将不由自主地被他吸引，向他靠近，受他影响。倘若读来读去找不到心爱的“文学上的情人”，表明所读的作品没有和自己产生灵魂共鸣，自然也就没有特别的收获。 04 有自己的见解 “胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。” 《论语》有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书应该有自己的见解。喜欢什么作家，哪部作品，喜欢哪个地方，说得出为什么喜欢，不喜欢一个作家，也得说得出为什么不喜欢，这才是真正读了书。 例如林语堂的文章提倡风雅和幽默，鲁迅批评其缺乏社会担当，而林语堂提倡“性灵说”，推崇晚明闲适的小品文，因而他的文章风格幽默闲适。这二位对文学创作都有自己的见解，不存在谁对谁错，选择不同罢了。  如此读书，处处有自己的真知灼见。得到一分见解，就是增长了一分学问，除却一种俗见，就完成一次进步，才不会落入俗套，将自己的脑袋变为书袋。 05 学会贯通 “学问的事，决不是如此呆板。读书必求深入，而欲求深入、非由兴趣相近者入手不可。” “他山之石，可以攻玉。”林语堂先生认为知识是相互贯通的，找到一本有趣味的书，肯定会对这本书有自己的见解和疑惑，这种疑惑会引发一系列的思考，促进我们阅读更多的相关书籍。由此，就可以了解更多知识，甚至可触类旁通，这类似于我们今天所提倡的发散性思维。  发散思维是一种扩散的思维模式，具有流畅性、变通性以及独特性，一般通过思维导图的形式呈现。以一个主题为中心，由此向外发散出成千上万的关节点，每个关节点代表与中心主题的一个联结，而每一个联结又可以成为另一个中心主题，再向外发散出成千上万的关节点，呈现出放射性立体结构。发散性地读书，就可以沿着思考的方向，阅读相关书籍，循序渐进，深入了解。 结语 西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”这和林语堂先生“恢复灵性”的说法有异曲同工之处。很多人看重“读”这个字，认为只要读书就可以“医愚”，于是产生读书焦虑，认为只要不停读书，就能成为智者，忽略了“善”字。其实注意方法，善于阅读，才能收获真知。 |
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