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中条山客 如果说传统兵法可以简单划分为高级、中级和初级的话，那么，黄石公的《三略》就是属于高级的、专门研究战略问题的专著。它大致上分为三个部分： 上略：建立秩序，设置奖罚，辨识奸雄，识人善任，揭示成败之理；中略：区分人的德行高低，能力大小，明察权变，随机应变；下略陈述道德与法在治国的作用，考察国家安危，说明害贤近佞的罪过。所以讲，不论你将领兵打仗，或者治国理政，或者治理一个地方，都需要认真阅读《三略》（参阅陈敏昭《统军治国有方略 ——黄石公《三略》欣赏》）。不过，这部奇书最具传奇色彩，我将从三个方面简述。 1、作者黄石公极俱神话传说 先说作者。黄石公，传说是秦末汉初人，西汉留侯张良在下邳的桥上偶遇的老师（老先生为了考验张良的诚心、耐性和人品，三次将鞋抛到桥下，一次次让张良捡回来）。在获得黄石公的认可后，将这部兵法传授给他。然而是否真有其人？其祖籍何处？居住地又在哪里？如果是个隐者，又隐居在哪里呢？人们只知道其号曰“圯上老人”，最初仅仅在司马迁的《史记·留侯世家》中一笔带过，除此之外，史书中再无记载。当然，作为一部非常重要的统军治国宝典，持有者也可能秘不示人，不愿将其公之于众。这使得作者成谜。 2、《三略》的形成也富有戏剧性 再说书《三略》。成书于东汉和帝时期（大约公元初）的《汉书·艺文志》中记载：“汉兴，张良、韩信序次(整理)兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。……至于孝成(汉成帝)命任宏论次兵书为四种(兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧)。”可见在班固、班昭所处的东汉中叶根据这些写成的《汉书·艺文志·兵家》，其中并无《三略》一书。直到东汉末建安年间，陈琳(?一217年)在《武军赋》中开始提到“三略六韬之术”。魏明帝时，李康在《运命论》中始有“张良受黄石公之符，诵《三略》”之说。《北史》中记载，东晋末年(公元400—417年)开始有人注释《黄石公三略》，并流行于世。《隋书·经籍志》中著录有《黄石公三略》三卷，题“下邳神人”（是否圯上老人？）撰。如果这些记载是确切的，那么，《三略》的成书时间大约在东汉末年至魏、晋时期。 3、托名之作 通读全文，我们能够发现，《三略》一书应该是托名之作，作者博采了儒、法、墨、道等众家的仁、义、礼、权、术、势、尚贤、重柔等学说而形成的讲战略、讲策略的书籍，分上略、中略、下略三个部分，共三千八百余字。与前代兵书不同，它是一部专论战略的兵书，尤其侧重阐述政略，这是该书的一个显著特点。其形成也非一时一地一人之手，经过不同时期、不同作者的深入加工，无论其策略还是文采，都有比较大的可读性，是中国传统文化中智慧的精彩体现。这种古代就博采众长的书籍，对阅读者来说，更具有实际意义。 《三略》的内容，上略：建立秩序，设置奖罚，辨识奸雄，识人善任，揭示成败之理；中略：区分人的德行高低，能力大小，明察权变，随机应变；下略陈述道德与法在治国治军的作用，考察国家安危，说明害贤近佞的罪过。所以，君主通晓上略，就可以任用贤士、制服敌人；君主深通中略，便可以驾御将帅，统领兵众；人臣深通中略，就可以成就功业，保全身家；君主深通下略，就可以明辨兴衰的根源，熟知治国的纲纪了。 如果能够认真阅读、理解领会、融汇贯通上中下三略，那么，治国治军就相对比较容易了。 2020年2月3日星期一，上阳书院 |
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