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[散文] 成就人生的“四大智慧” 作者：天龙 中国当代著名学者周国平说：“智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。”这段话精辟至极，寓意深刻，蕴含了人生的智慧。
人生智慧，有大有小，不一而足，最莫过于集中国古代智慧韬略和哲理精华的“四大智慧”：大道至简、大智若愚、有容乃大、上善如水。 
1、大道至简
“大道至简”一词出自于老子的《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”所谓大道至简，即大道理其实是极其简单的，把复杂冗繁的表象层层剥离透析后就是事物的最本质。
大道至简，意味着“少而精”。要做到这点，需要超人的智慧，需要突破传统的思维模式，跳出原来的老框框，去粗取精，抓住事物的要害和根本，剔除那些可有可无的非本质的东西，融合成少而精的东西。英国经院哲学家奥卡姆.威廉提出了这样一个原理：“如无必要，勿增实体。”这个原理告诫人们：切勿浪费较多的时间去做用较少时间同样可以做好的事情，所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。
仔细想一想，我们做事情的时候总是顾虑太多，把简单的问题想得太复杂化，结果往往把事情越办越复杂、越办越糟糕，令自己深陷烦恼苦闷之中，百思而不得其解。其实，世上的事情难就难在简单化处理。简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是成熟睿智的表现。
假如我们觉得某件事情很复杂、做得很艰难，那只能说明我们没有找对最简单最快捷的方法。做事情过于复杂繁琐，那只是因为智慧还没有到位。再大的事情用辨证的“一分为二”思维来审视就很简单了，再难的事情从简单入手循序渐进就能做成。
大道理其实是极其简单的，世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，不是推诿责任，也不是头脑单纯幼稚，而是成熟睿智的表现。
“大道至简”在科技公司里有很多的案例，比如苹果公司的前CEO千乔布斯，他在生活中就是一个讲究极致简约的人，家里只有一张爱因斯坦照片、一盏tiffany桌灯、一把椅子和一张床。他把这种极简的方式带到了工作中去，1997年他重新回到苹果公司，一上任就果断砍掉了70%的项目，随即又砍掉了90%没有特色的产品，只专注于iMac、iPod、iphone、ipad开发研究，在发明iphone4时，他对科技人员只提出了一个要求：“把最复杂最强大的功能最简单化。”结果iphone4一上市就风靡全球，深受顾客的青睐。
大道至简，知易行难，知行合一，悟在天成。大道至简，看起来似乎很简单，但真正做起来实则不易，只有用自己的智慧，只有不断地有意践行之，才能做到“知行合一”。
2、大智若愚
大智若愚，出自苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”大智若愚，可谓浓缩了中国儒家和道家为人处世的智慧。它指有大智慧的人因有别于常人而不被理解，其行为被人看作是愚钝的。
大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。
钝感，是一种大智若愚的智慧。“钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照他的解释，“钝感力”可译为“迟钝的力量”，即从容地面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的既定方向，不急不躁，徐步前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
大智若愚，在与人沟通时表现为注重倾听、尊重他人、有礼有节，不炫耀自己的聪明，不向人夸耀自己、抬高自己。
常言道：聪明反被聪明误。它指的是那些喜欢耍小聪明、小手腕的人。清代“扬州八怪之一”郑板桥的“难得糊涂”，才是真正的大智慧。“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知之明；胜人者力，自胜者强。”大智者为人谦卑低调，实为韬光养晦也。三国时代的杨修可谓聪明过人，史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。”可惜他的过人智慧用错了时间、地点和对象，最终落得个可悲下场，反误了卿卿性命，令人唏嘘惋惜！
大智若愚，大巧似拙。明代思想家、学者洪应明在《菜根谭》曰：“真廉无廉名，立名者正所以为贪大巧无巧术，用术者乃所以为拙。”意思是说一个真正廉洁的人不与人争名，那些到处树立自己名誉的人为了贪图虚名才耍巧术，那些总是善于耍心术炫耀张扬的人实际上就是笨拙至极。
大智若愚，实乃韬光养晦之术。“大智若愚”，这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，在低调中不断修炼自己、充实自己、提升自己，让自己在看似愚钝中简简单单、快快乐乐地过一生！
3、有容乃大
“海纳百川，有容乃大”，意指人的博大胸怀。晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”一词出自于《尚书.君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
“海纳百川，有容乃大”，顾名思义，就是说要人要像大海一样胸怀宽阔、豁达大度。
明代兵部尚书太子太保袁可立在河南睢州自己的“弗过堂”中提联“受益惟谦，有容乃大”。“海纳百川，有容乃大”这八个字，出自民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这是他一生做人的信条和写照。初入仕途时他清正廉明，对官场上乌七八糟的事情十分憎恶，将书写的“求通民情，愿闻己过”的对联悬挂在大堂上，告诫自己要胸襟宽广、关心民生、体恤百姓。身居高位时他竭力济民，国有危难时他挺身而出，厄运降临时他镇定坦然，处处显现出其人格的高贵与伟大！
宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当；临喜临怒，看涵养。”一个人的涵养和修养，无不从他的言行之中体现出来，宽容则是重要的体现。宽容，是一种非凡的气度，是一种豁达的胸襟，是一种对人和事的包容和接纳。能容人才能被人容，能容人才能得人心。
真正的宽容，应该是既能容人之短，又能容人之长。宽容的过程也是一个互补的过程，学会宽容不仅有益于自己的身心健康，而且能赢得更多的友谊，赢得更多的人脉，会有助你事业的一帆风顺。宽容是一种积极的人生态度，是新时代最珍贵的品格，是成功者必须锻造的一种品质。
海纳百川，心胸宽大，能够容纳天下难容之事；鸡肠小肚，心胸狭隘，将永远是孤家寡人。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界！
4、上善若水
“上善若水”一语出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，人最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
老子最赞美最崇拜水了，他认为水德最接近于道。对能做到“上善若水”的朝政者，他称之为“圣人”，也就是“道”的体现者。在他的眼里，崇高的德行应该具有水一样的品格，他试图借水的品格来给人的行为树立一个榜样。他所说的“不争”，通俗地讲就是不争利、不争名、不争功。
水，乃生命之源，一如阳光和空气不可或缺。它是大自然赐给人类最宝贵的财富。水是最勤劳的，它不分昼夜默默地流淌着，它只讲奉献不图回报，故天下最大的善性莫如水，做人也应该像水一样，多行善事，不图功利，不图回馈。
关于水中的人生哲学，俄国革命家、哲学家车尔尼雪夫斯基有过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”水，在他的眼里是那么的清澈柔情，他用诗意的语言告诉人们要像水那样清澈透明、柔和谦逊、善言善行。
上善若水，体现了老子的人生态度，为仁人志士们所崇尚所追求。倘若能够修炼成其所说的“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”这“七善”，那就达到了善的最高境界。
当你追求名利地位、荣华富贵之时，当你功成名就滋长虚荣心、炫耀心之时，就需要去好好想一想水的低调淡然的品性。“水低为海”“人低为王”，在名利喧嚣甚上的当下，我们应该有像水一样的谦卑姿态。谦卑的最高境界，就要像水的品性一样，至善至柔至谦，惠及万物而不争名利。谦卑，乃人一生的修行，你有多谦卑，就有多高贵！
流传千年的中国“四大智慧”，蕴涵着古人的哲理精华，“四大智慧”乃成就人生的大智慧。四大智慧，辩证统一，相通相融。大道至简，讲究的是方法与策略；大智若愚，注重的是智慧与学识；有容乃大，体现的是心态与胸襟；上善若水，指的是人的品德与修为。四者相互贯通共成一体。谋事在人，成事在智慧，谨记行之！
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