读《资治通鉴·汉纪二十二》（五）

河平元年癸巳，春，杜钦荐犍为王延世（人名）于王凤，使塞决河（治河）。凤以延世为河堤使者。延世以竹落（用竹子编的笼子）长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日，河堤成。三月，诏以延世为光禄大夫，秩中二千石，赐爵关内侯、黄金百斤。

半民：这是修河堤的新创造，王延世算是个治河专家，是个专门人才，杜钦是个发现人才的人才，王凤也不错，自己虽是外戚，没有多少真本事，但从前几件事（陈汤、杜钦）看，他还算是合格的辅政大臣，替汉成帝看着这日渐没落的汉家天下。
　　夏，四月，己亥晦，日有食之。诏公卿百僚陈过失，无有所讳（畅所欲言，言者无罪）。大赦天下。光禄大夫刘向对曰：“四月交于五月，月同孝惠，日同孝昭，其占恐害继嗣（巧了，汉惠帝和汉昭帝都没有子嗣）。”是时许皇后专宠，后宫希得进见（很少得见皇帝），中外皆忧上无继嗣，故杜钦、谷永及向所对皆及之。

半民：专制帝制，还是“迷信”点好，有了天象异兆，至少可以给群臣制造提意见的机会，否则，皇帝无法无天，谁能管的了？
　　上于是减省椒房、掖廷用度，服御、舆驾所发诸官署及所造作，遗赐外家、群臣妾，皆如竟宁（汉元帝最后的年号，一年）以前故事（旧例）。

半民：降低后宫待遇。

皇后上疏自陈（为自己辩解），以为：“时世异制（时代不同，制度也变），长短相补，不出汉制而已（只要不超出汉家制度），纤微之间未必可同（不必过究细节）。若竟宁前与黄龙（宣帝年号）前，岂相放哉！家吏不晓，今壹受诏如此（奴才不懂事，拿着诏书限制我，我举手抬足都不行），且使妾摇手不得。设妾欲作某屏风张于某所，曰：‘故事（旧例）无有。’或不能得，则必绳（约束）妾以诏书矣。此诚不可行，唯陛下省察！故事，以特牛（祭祀用整头公牛）祠大（祖）父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今当率（全）如故事，唯陛下哀之！今吏（宫吏）甫（刚）受诏读记，直（径直）豫言使后知之（训诫我），非可复若私府有所取也（这可不是你私家东西，不能随便拿）。其萌牙所以约制妾者，恐失人理（不和人情）。唯陛下深察焉！”

半民：这许皇后可不同宣帝时许皇后，颇有些阿娇风格。

上于是采谷永、刘向所言灾异咎验皆在后宫之意以报之（成帝将刘向等人看法转给皇后），且曰：“吏拘于法，亦安足过！盖矫枉者过直，古今同之。且财币之省，特牛之祠，其于皇后，所以扶助德美（俭省岂不更发扬皇后美德），为华宠也（为你争取赞誉）。咎根不除，灾变相袭，祖宗且不血食（没有后嗣，祖宗都没了香火），何戴侯也！传不云乎：‘以约失之者鲜（节俭而犯错的很少）’，审皇后欲从其奢与？朕亦当法孝武皇帝也。如此，则甘泉、建章可复兴矣。孝文皇帝，朕之师也。皇太后，皇后成法（定制）也。假使太后在彼时不如职（皇太后做皇后时不尊制度），今见亲厚，又恶可以逾（怎能超过呢）乎！皇后其刻心秉德，谦约为右，垂则列妾，使有法焉（你应当做嫔妃的表率）！”
　　给事中平陵（地名）平当（人名）上言：“太上皇，汉之始祖，废其寝庙园，非是。”上亦以无继嗣（因为正愁自己无嗣），遂纳当言。秋，九月，复太上皇寝庙园。
　　诏曰：“今大辟之刑千有馀条，律令烦多，百有馀万言；奇请（律条新释），它比（比类法律产生的新条文），日以益滋。自明习者不知所由（专家都搞不明白），欲以晓喻众庶，不亦难乎（老百姓咋知道）！于以罗元元之民（用这些治理百姓），夭绝亡辜（斩杀无辜），岂不哀哉！其议减死刑及可蠲（音：捐，免除）除约省者，令较然易知，条奏！”时有司不能广宣上意，徒钩摭微细，毛举数事，以塞诏而已（主管部门不能体察皇帝心思，略捡几件，敷衍塞责）。
　　匈奴单于遣右皋林王伊邪莫演等奉献（进贡），朝正月（参加朝典）。