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《庄子.徐无鬼》徐无鬼曰：“尝语君，吾相狗也。下之质执饱而止，是狸德也；中之质若视日，上之质若亡其一。 徐无鬼拜见魏武侯，武侯笑曰：“以往请你都请不来，今天怎么肯主动见我了呢？是不是在山林中隐居久了耐不住寂寞了也没有酒肉吃了？” 徐无鬼答：“我看你整天声色犬马，而这些都会伤害你的身体和心性，我是怕你病倒了，所以来看望你，我有什么好让你担心的？” 魏武侯超然若失，无所应答。从以上对话也能看出徐无鬼和武侯应该是无话不谈的好朋友，所以才有接下来的谈话。 徐无鬼说：“你可知道我是怎么看出你身体有问题的吗？我会麻衣神相，但上等看相不是看五官，而是看神韵。我有一个本领，那就是相狗。我只要看一眼就知道什么是上等狗、中等狗和下等狗。下等狗就是护食狗，为了一口吃的就龇牙扭嘴，草木皆兵，如临大敌（暗喻魏武侯见面就以为徐无鬼是为了一口吃的而来的）。这样的狗往往是夹着尾巴低着头走路的，它象狐狸一样贪婪狡猾，看家容易被人收买，对主人也不够忠实；中等狗都是抬头走路，耳听八方，眼观六路，不是主人给的食物，一律目不斜视，保持高度警惕，并护主心切；而上等狗外表看上去很普通，但是主人只要一声令下，则动若脱兔，敢于上刀山下火海，好像身体不存在一般（若亡其一）。” 魏武侯听得如醉如痴，哈哈大笑。 徐无鬼继续说：“我最拿手的不是相狗，而是相马。有些马看上去很好看，也中规中矩，很温顺，其实这样的马很普通，只能用来驾人拉车。最好的马看上去心不在焉，站立如睡，行走如病，但是一旦奔跑起来，如箭在弦，超逸绝尘，不管深沟大涯还是荆棘钩刺，一如平川，勇往直前。所以武侯啊，你不能只看表面，而看不到人的神韵，你看我布衣粗褐，好似没有什么精神，你就认为我是来混吃混喝来了？” 魏武侯笑得前仰后合，频频顿首，揖手揖手再揖手，浑身自在。 《庄子.达生》“纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 纪渻子训练斗鸡有一套，他善于观察斗鸡的神韵来判断这只鸡是不是真正的勇士。他受周宣王委托训练斗鸡。训练十天，周宣王让人来问训练得如何了？纪渻子说“还不行，这只鸡脖子伸得很长，一副骄横的急急火火的样子，这样上战场就会急着先出招，一定会被其它斗鸡抓到漏洞，被一招反制，一命呜呼的。”又过了十天，周宣王又带来口信询问。纪渻子说“还不行，它现在听到其它鸡的风吹草动就立刻警觉炸毛，还是心虚不自信，不懂得调配自己的体力，这样上战场也扑棱不了几下”。又过了十天，已经一个月的时间了，周宣王再问，纪渻子再答“还是差一点，它现在虽然不紧张了，但还是摆出一副老子天下第一的架势，有点自以为是了，我得找几只鸡来围攻它，去去它的傲气。”到了第四十天，周宣王又问可训练好了吗？纪渻子胸有成竹地说“这下可以了，即使有鸡来挑逗它，它也好像没事一般，胸中没有任何恐惧感，看上去呆若木鸡，但是它越是不动，其它鸡越是不敢靠近，叫两声就掉头缩首逃跑了。这才是真正的内圣外王，将无往而不胜。” 《庄子.山木》：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 主张一毛不拔而利天下的杨朱先生来到宋国，住在一家旅馆。旅馆的主人有两个老婆，一个老婆长得丑，一个长得漂亮，但是明显看出旅馆主人疼爱的是长得丑的老婆，那个长得漂亮的却不得待见。杨朱感觉很奇怪，就问他为什么只爱那个长得丑的老婆。旅馆的主人说“长得丑的老婆知道自己长得丑，所以什么都不计较，那个长得漂亮的老婆天天自以为是，让我讨厌。” 人不可貌相，海水不可斗量。听话不如听音，观人不如观气，观气不如观神。 |
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